时间:2014-01-26 18:39 - 已阅:[]次
社会主义新农村建设不等于新村建设,但也离不开新村建设。近年来,新村建设改变了广大农村的面貌和农民的生产生活条件,使农民得到了实惠。但在新村建设中也存在忽视农村文化的现象,致使建起来的新村、新屋缺乏文化内涵。比较突出的现象有:
一是村场规划设计缺少文化内涵。许多老村场的改造为了把村道搞得笔直,而不顾古树名木、村中古建筑和生态环境的保护。许多新村场的建设,本来地形地貌依势延绵很美,但非要推到一个水平线上,统一设计、统一修建,样式统一却缺乏民俗内涵。
二是单体设计既没有地方特色又不实用。农舍设计没有考虑民俗文化、地方传统的建筑风格和农村人对房屋的功用要求,既没有地方特色又不实用。有的布局杂乱无章,有的甚至基本安全性能也令人担忧。
三是不懂得保护山水环境。有的地方把七八米宽的村道全部填满水泥钢筋,大小村道水泥硬底化。有的人对金属、水泥、玻璃格外向往,认为这才是富有、阔气、文明的象征,而对绿色田野、山林疏远或回避,认为“土里土气”。
以上现象目前在全国各地的农村中具有一定的普遍性。曾经以南方水乡、中原村落和塞外游牧生活为代表的风物各异的中国广大农村,现在几乎被清一色、缺乏个性的水泥建筑所覆盖。这个问题值得深思。
传统的中国是农业社会形态,文化、伦理观念都强调对自然倍加呵护。传统文化中的建筑文化理论,首先关注人的宅居环境。宅居环境的经营,要以自然生态系统为本构建人工生态系统。如客家土楼、陕北窑洞、华北四合院、徽州的白墙黛瓦马头墙等,都是因为地理环境、生活习惯的差异而产生的有代表性的乡土生态建筑模式,都是在与周边生态环境共存共生的条件下,利用自然环境达到完美效果的建筑典范,令人感受到一种诗情画意之美。从审美观来说,传统民居中蕴含的成熟的审美情趣,远高于今天粗制滥造的“工业品”、“复制品”。建筑是体,文化是魂,文化没了,就是魂不附体,就像人没有性情、没了理念。因此,当前要从观念层面充分理解中国乡土建筑的文化内涵,重新认识乡土建筑对弘扬中华民族传统文化的历史和现实意义。以此为基础,从制度和操作层面上着力解决好现实中存在的问题。
抓好新村建设规划。规划部门要从生态文明的内在要求认真搞好农村整体规划。对农村山、水、田、林、路、电综合考虑规划整体布局。在新村场建设中要保护好古树名木、古建筑以及原生态的地形地貌,保护农村文化和生态美感。
提倡中西结合的建筑方式。新村单体设计和建筑,主体结构可采用西方建筑的方式方法,在建筑格局上还是应该传承传统的风格和民族特点。农村建筑楼房化,对节约用地有积极可行的一面。但农村楼房建筑不应是“火柴盒”式,应是楼体屋面,中西结合。楼体是多层建筑,但农舍是种田人生产生活的地方,单体设计上要有院子,不然农民的生产农具就无处放置,没有仓库农民收割回来的稻谷等粮食就无处堆放。屋面应是传统建筑,木结构瓦顶。木瓦结构轻便,不仅能防风挡雨,而且节约建筑成本,又能及时泄水,保证楼体安全,坚固通风耐用,正如俗话所说“有千年屋,没有百年楼”。南方的客家民居、潮汕民居、徽派建筑等,其建筑布局和风格就为老百姓所普遍乐意接受。
引导农民树立生态道德观。落实科学发展观、构建农村和谐社会,要引导农民群众树立生态道德观。现在许多村道八米、十米宽都铺满水泥,既浪费又不环保。村道要通车、路通财通无可厚非,但村道水泥路能会车(约3.5米)即可,道路两边不必全铺上水泥,经济允许的可铺生态砖、煤渣砖,即便留空,种上一些遮阴树、果树也远比铺上水泥实惠得多。
党的十七大提出建设生态文明意义重大。生态文明强调以自然规律为准则,实现经济、社会、文化、环境的共赢。只要我们深刻理解生态文明的内涵,自觉保护农村优秀传统文化,大力培育和发展农村生态文化,新农村建设就会朝着健康、文明、可持续的方向科学发展,就会给农民子孙后代造福。