做一名坚守教育信仰的班主任

jssh365

做一名坚守教育信仰的班主任（一）

赵 坡

小时候，我特别喜欢看《西游记》，因为我对唐僧的举动感到不可思议——在去西天取经的路上，虎豹豺狼妖魔鬼怪都想吃他的肉，唐僧步步有灾，处处危险，时时都会毙命，为什么还要去取经呢？

长大后，我逐步体悟到唐僧的不可思议的举动，源自他内心深处坚守的信仰——能够让人与人为善、与世无争、广结善缘、普度众生且博大精深、哲理深邃的佛学。这种信仰，没有杀戮，没有争权夺势，没有欺世盗名，没有骄横跋扈，没有腥风血雨。正是这种信仰，让唐僧一路风餐露宿，遇难不止，畏险不退，始终矢志不渝。

作为一名班主任，我们脚下的路远没有唐僧的那么坎坷和惊险。但是，从当班主任的第一天起，我就深刻地感知到班主任工作的不易——能够日复一日年复一年地坦然、睿智地解决各类重复、枯燥、揪心、耗时费力的班级琐事且有尊严有原则地做一名真正对学生的成长有价值的班主任，绝不是靠热情和聪明就能完成的。

我想，只有坚守信仰的教育者，才能够持之以恒地积极投入地工作。能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰。在最危险的情形下，最虔诚的信仰支撑着我们；在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。有了对教育信仰的坚守，我们才能变得足够强大。正如克莱尔所说，人是为了某种信仰而活着。作为一名班主任，我们更应该为坚守教育信仰而活。

要坚守教育信仰，必须认同教育的意义

我这个人，比较幸运，从小学到大学，均广受教育的恩泽。可以毫不夸张地说，要不是广受教育的恩泽，那就没有热爱教育并享受教育生活的我。当然，我所广受的教育恩泽。必定源自我所遇到的诸多的好老师。这里，我想和大家分享让我的人生发生第一次转折的故事。

我没有读过幼儿园，在七周岁时直接读小学一年级。那时，小学是五年制，而且还保留着升降级制度。在由一年级升到二年级时，我实在很幸运，因为我的语文和数学成绩，一个是61分，一个是60分。在老师宣布升入二年级的名单时，我是最后一名被点到名字的人！就这样，我吓着一身冷汗地升入二年级。

但是，孩子必定是孩子，很少有长记性的，我就是这样的一个孩子。我虽然不是太调皮，但也绝对算不上努力学习的主儿。升入二年级不几天，我就忘记了我的一身冷汗了。一天语文课上，我们学习了一些生字，其中一个是池塘的“池”字。我清晰记得，我总是写不好那笔“竖弯钩”。此时，乔老师刚好走到我的身旁，可能感到我的那一笔“竖弯钩”写得不规范，竟弯下腰来，用她那白皙而干净的右手握着我的沾满灰尘且脏兮兮的右手，手把手地一笔一划地教我写起来！乔老师的这种举动对于当时我的来说，绝对是一种震撼教育——在此之前，我从来没有受到或者说很少见到这种待遇，我以为老师是不可以对学生这样好的；在此之前，说句实话，我还是比较自卑的人，自卑的人总会以为自己不会被别人特别是自己崇敬的人关注和呵护的……退一万步说，我的手那么脏，乔老师怎么不嫌我的手脏呢！？

我不得不承认，就是从那时起，我开始“奋斗”——当时的想法很简单，我如果不好好学习，那么怎么对得起老师？！经过一学期的奋斗，单从成绩来说，我已经开始稳居班级前三了，大多数时候都是问鼎冠军的。最最重要的是，这不仅让我觉得对得起老师，而且还让我看到了自己的潜力——我竟然也可以考取全班第一——这种信心自始至终伴随着我的学生生涯。

走上讲台后，我以为我所受到的教育的恩泽，正是教育的意义。我始终坚信，教育可以改变学生的人生，让学生的人生更美好。作为班主任，我们拥有很多让学生特别是“差生”的人生更加美好的契机。我们要坚守教育信仰，首先就必须认同教育的意义。正因如此，我总是怀揣着美好愿望去积极解决班级事务，我坚信我的这些教育言行是有重要意义的。正如泰戈尔所说，信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。

要坚守教育信仰，必须明晰教育的目的

前不久，在一次培养班干部的会议上，我号召他们由“执行性班委”转变为“创造性班委”——所谓执行性班委，就是班主任布置一项工作，他们就做一件工作，一旦班主任不布置工作，他们就意识不到自己是班委，就不知道自己该干什么；所谓创造性班委，就是班委能时刻意识到自己的角色，能够敏锐地观察班级发展动向及捕捉班级问题，并主动开展工作的班委，这类班委，不总是需要班主任布置工作，他们知道自己该做什么。

我对他们说，有句话叫“千兵易得，一将难求”，而现在应该改为“千将易得，一帅难求”，帅才的一个标志就是能创造性地开展工作——也就是说，作为班委，应有角色意识，有责任意识，有筹划意识，有行动意识。至于智慧之类的，可以在实践中获得。

这是我对培养班委的思考，也是我培养班委的方向。我不能确定，这种培养思想在严格意义上是否“科学”或者“适宜”。但在我的思想中，我这样做是“正确的”。

这里牵涉到一个深刻且广阔的问题：教育的目的是什么？

很多班主任可能都会说，教育的目的是培养人。但是，教育要培养怎样的人呢？或者说，教育理想中的人具有哪些特征呢？这个问题值得每一位教育者认真思考。

教育的目的就是教育者行动的方向。方向错了，那么所有的努力都将使错误更大。作为教育者，我们班主任也需要时时刻刻认真思考教育目的这种根本性问题。解决了教育目的这种根本性问题，也就为教育的发展铺平了前进的道路。我们虽然只是小小的班主任，但是也不要妄自菲薄，因为我们也想“做教育”，因为只有明晰了教育目的，我们才能选择美好的方向，才能走好脚下每一步路，才能获得坚守教育信仰的意义。

jssh365

做一名坚守教育信仰的班主任（二）

要坚守教育信仰，必须秉持教育的原则
小恒（化名）是我班的一名学生。对于这名学生的教育转化经历，让我倍感焦虑。
我校是寄宿制学校，每周上课五天，休息两天。各科老师一般都会在周五时以面积大约为A4纸那么大的校本练习形式布置一些巩固性作业，并要求周日晚上返校时交上来。一般情况下，大多数学生都能及时上交作业，少数学生偶尔会缺交一次。但是，小恒绝对是个例外，因为他每一次至少都要缺交一种作业——因为他找不到那张校本练习了——或者说那张校本练习不见了。初听起来，很多人可能觉得小恒是在说谎，因为校本练习丢失的过错要比无缘由的缺交的过错要小得多，小恒这是用小过错逃避大过错。事实上，小恒的校本练习是真的不见了。
有一次，学校要求学生把“运动会参加告知书”带给家长签字，并务必于周日晚上交上来。作为班主任，我知道学校最怕的问题就是安全问题，所以也在发单子的时候重重地强调单子的重要性。但是，小恒的还是找不到了。
有一次，学校举行高一年级家长会，并印发了邀请家长参会的通知书。作为班主任，我当然知道家长会的重要性，也当然希望全体家长都能准时到会。因此，我在发通知书的时候强调了每一位学生都必须交回带有家长签字的回执单；临放学前，我再次提醒全体学生注意检查自己的家长会通知书是否带好。但是，小恒还是忘记把家长会的通知书带回家了。
有一次，学校医务室采集全体高一学生的身份证信息以备办理意外保险，要求每一位学生在下次返校时一定要记住自己的身份证号码。但是，小恒还是忘记了。
有一次我再也忍不住了，愤怒地向小恒咆哮道：“你怎么没有忘记吃饭呢！？你到底什么时候才能长点记性？！你的脑子到底是用来干什么的？！”
事实上，小恒的进步还是比较明显的，以前小恒几乎是天天会忘记或粗心大意，现在已经改善很多了。但是，小恒的进步远远没有达到我的期望目标，尤其是我不能容忍他在关键时刻再忘记或粗心大意。这让我情绪失控，进而对小恒怒吼。像这样学生的进步远远不能达到我的期望值的事情还有很多，很多时候我都会“发火”，进而会说出一些带有侮辱性的语言。此时的我，并没有遵循教育的一个原则——教育应以尊重学生为基础；离开了尊重，一切教育都是空中楼阁。作为有信仰的教育者，理应在任何情况下都要遵循教育的原则。原则是底线，不容践踏。否则，对教育信仰的坚守与否，还有什么不同呢？
要坚守教育信仰，必须捍卫教育的常识
担任班主任的这几年来，我总会在不经意间回顾一下我在求学时的表现，然而这种回顾常常让我痛苦万分。从读小学一年级开始，到高中毕业，我从未迟到过，从未在课堂上睡过觉，从未旷过课，从未早退过，从未缺交过作业，从未逃过值，从未背地里骂过老师，从未打过架，从未……我的这些从未，无半点虚假，可以经得起良心的考验。
我常常想，我为什么可以做到这样？比如迟到问题，我为什么从未迟到过？难道说我真的占尽天时地利人和吗？事实上，情况远远不是这样。我在读初中时，我家离学校有十里路远，我每天上学的时候，也不是天晴路顺的。
记得有一次下雨天的早上，天刚蒙蒙亮我就起床了，我想早一点自己走，我不想让父亲送我。雨是那种绵绵细雨，能把土壤浸透，恰巧我家到公路边有一段土路，我直接推自行车推不动，因为被浸透的土壤粘性十足，以致把车轮粘得转不动了。怎么办？我思考再三决定扛着自行车走。而那时我只有十二岁，个子很矮，体型偏瘦。但是，我还是坚持把自行车扛到了柏油路边！那天早上，我没有迟到！我算了两笔账，一是自行车的重量：自行车上粘了些泥巴，大概有五十来斤；二是时间，从我起床到上课，中间至少有两个小时的时间。也就是从那时起，我逐渐明白了一个道理：要说考北大清华，我不行；要说制颗原子弹，我不行；要说不迟到、不早退、不逃值等，我定行。
有些事情，再尽心尽力些，是完全可以做到的。
正是基于这样的认识，我在很长一段时间以来对学生的迟到、逃值、睡觉等行为特别气愤——做事不尽心尽力！后来，我逐步意识到我的认识虽然是对的，但并不是所有人都能这么想这么做——人是有差异的，包括思想和言行。也就是说，学生在各方面的素质明显不在同一层次，班主任不能苛求每个学生都想着尽善尽美并做到尽善尽美。这是一种教育常识。苏霍姆林斯基曾说，推崇真理的能力是点燃信仰的火花。要坚守教育信仰，我们就必须捍卫教育的常识——按照客观规律，朝着正确的方向，坚持做可以守望可以改善的事情，让我们的言行“更像做教育”。否则，我们对教育的信仰，会让我们做出更多“不像教育的事情”。

jssh365

做一名坚守教育信仰的班主任（三）

要坚守教育信仰，必须恪守知行的合一
在2010年某次周一早上升旗之前的几分钟，我正唾沫横飞地和周老师谈论着2010年亚冠联赛的情况，由于谈论得很投入，以致竟然忘记了马上要举行升旗仪式，直到广播里响起了振奋人心的《义勇军进行曲》，我才从神侃里回过神来。在心怀极大的愧疚之情的同时，我急急忙忙地立正,右手贴左胸，并虔诚地仰望着冉冉升起的五星红旗……“在下一轮比赛中，中超四强再次遇到韩国队的时候还会全部败北吗?”周老师仍然饶有兴致地预测着将要发生的“战况”，好像没有意识到正在举行升旗仪式。对于这个让我倍感有趣的问题，我没有急着回答，而是依然保持着肃敬的姿势。“别虚伪了!”周老师看我那一副“傻样”，不无嘲讽地说着，同时也不怀好气地走开了。无独有偶，去年年底，我校高三年级全体老师到杭州学习，在会议休息期间，我和几位老师一同逛街,途中遇到一位乞讨的老人，其他老师均无视乞讨老人的存在，大摇大摆地就从乞讨老人身边走过去了，我觉得这样不太好，就右手插到口袋里去摸索，刚好有两个一元硬币，于是微笑着轻轻地把两枚硬币放到老人的粗瓷大碗里。做完这件小事，我才发现几位同事已经把我甩得很远，于是加速跑过去没想到等待我的却是这样一句话:“你怎么在我们面前还这么虚伪呢？”
事实上，作为班主任，我们肯定要求学生在升旗仪式上要立正、抬头、挺胸、行注目礼，也肯定号召学生关注、关爱弱势群体。作为一名教育工作者，我们当然也知道这些要求是正确的。但是，时下不少学生都会把老师的一些话当成笑话。为什么呢？我想，这很大程度上是因为我们没有做到知行合一。班主任是人，不是神，我们可以不用“园丁”或“人类灵魂的工程师”等光环压抑自己的言行，但这并不说明我们就可以不做一个“知行合一”的人。我们做到知行合一，不纯粹是为了给学生看，而是因为这是人有没有信仰的表现。作为班主任，我们只有恪守了知行的合一，才能更好地坚守教育信仰。
要坚守教育信仰，必须摆脱名利的束缚
学校举办秋季运动会，我所带班颗粒无收——团体总分奖、道德风尚奖、精神文明等三类奖，我所带班没有获得任何一类奖。对此，我感到特别郁闷。
我为什么会感到郁闷呢？
一方面，我觉得面子上挂不住。我粗算了下，三类奖的评奖面达到了百分之七十。也就是说，获奖的班级非常多，每十个班级中就有七个班级获奖了，没获奖的只有区区三个班级。在这种获奖就像吸空气一样简单的情况下，我所带班竟然没获得过任何一种奖。面对如此窘境，我的带班能力、组织能力、策划能力还能被人看得起吗？
另一方面，我觉得这可能会影响我参评优秀班主任。我所带的这个班级，就成绩、纪律、卫生、学风、班风等方面来说，还是比较优秀的。但是，在学校举行的运动会这样的大型活动中，我竟然颗粒无收，我给领导留下了什么印象？事实上，就是让我们自己评价，在获奖面那么大的情况下，一个颗粒无收的班级，能有多么优秀呢？
后来，经过深刻反思，我觉得我当初的郁闷完全来自我的名利心。事实上，我们发动学生积极参加运动会，难道只是为了获奖进而为班主任长脸吗？显然不是。既然如此，那么获奖与否本来就是运动会之外的事情，我又何必纠结于通过运动会获得名利呢？
由此及彼，我意识到自己很长一段时间来都是为了“名利”而工作，而不是为了教育而工作。或者，我对教育充满了渴求——我想通过教育获得名利。那段时间的我，不是在做教育，而是在求名利。
事实上，真正坚守教育信仰的人，是不会过于计较名利方面的得失的。只有和名利撇清关系的教育者，才是纯粹的教育者，才有资格谈坚守教育信仰。
陶行知转学哥伦比亚大学师范学院，曾致信该院院长罗素先生说：“余今生之唯一目的在于经由教育而非经由军事革命创造一民主国家。”他在回国后忠实地践行自己的诺言，立志为中国教育寻觅曙光、为中国教育探获生路，终其一生奉行“爱满天下”的博爱情怀及“捧着一颗心来,不带半根草去”的奉献精神，为教育倾注了毕生的心血，屡战屡败却愈战愈勇，历经艰难险阻却百折不回。陶行知对教育的深刻信仰，如同虔诚的基督徒对上帝一般，化为现实的行动。
作为班主任，我们拥有更多陪伴学生的时间，同时也能创造更多影响学生的契机。我们虽然可能永远无法和陶行知比肩，但是我们对教育信仰的坚守仍然具有重大意义。罗曼•罗兰曾说，信仰不是一种学问，而是一种行为，它只被实践的时候才有意义。我们对教育信仰的坚守，正是对教育信仰的实践基础。哈•纪伯伦也曾说，信仰是心中的绿洲。当坚守教育信仰时，我们不仅知道该怎么行动，而且还怀有强劲的行动力量。