微信公号gjcjssh365发帖日志37：=衡水中学到底哪里不正常-----2015年4月12荐

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李斌： 衡水中学到底哪里不正常　　

        目前，衡水中学正利用其官方微信和网站为自己“拨乱反正”，它转发了一些媒体、师生、家长和网友的文章，试图告诉我们：衡水中学不是你们批评的那种“高考工厂”、“炼狱”，它做的是真正的素质教育。
　　江苏省教育学会副会长叶水涛先生认为，衡水中学在现有的高考制度下有出色的发挥，体现了一种卓越的精神，取得的成绩难能可贵。应该说，这代表了很多人的想法。
　　如果仅以高考成绩论英雄，而不在乎以怎样的方式(无论怎样变态)赢得高考，那么衡水中学无疑是一所好学校。但我查阅、收集了大量资料，从该校的内部文件、媒体的报道、衡水中学贴吧、学校官网官微以及多位毕业生和参观者的文章、与该校有关的书籍(如张文茂的《我这样做校长》、《从衡中走向清华北大》等)中，获得的信息足以表明，那不是一所正常的学校。
　　“激情教育”更像“洗脑”
　　每当在视频中看到这所学校的学生拿着书本，排着队，在“胸贴背式”的跑操中，扯着嗓子齐刷刷喊着各种励志口号，一停下脚步就低头看书，我便会想起某个早上经过一家酒店时看到的情景：一群身穿制服的年轻女子，在领班的带领下，快速拍手踢腿，快速重复叫喊：“乘风破浪勇向前”、“我最强，我最棒”、“我行，我行，我一定行。”一所高大上的名校，一家不起眼的酒店，它们都在用简单的、粗鲁的、机械的、重复刺激的方式，营造一种群情激昂的氛围，把各自的追求——考名校与挣钱——植入那些年轻而单纯的头脑中。
　　衡水市教育局的陈春芝曾在衡中工作多年，他认为该校的成功之道“正是善于把师生基因中那种老白干的烈性都激发了出来”，从“激情班会”到“激情课堂”，从“每日激情领誓”到“激情跑操”，师生是一团火在燃烧!他们已经习惯用一种空洞的豪言壮语表达决心。来看一段该校某班的誓词：“三调(指第三次考试)尘埃落定，期中硝烟又起，为了实现心中梦想，为了父母殷切期盼，我369班全体同胞决心向368班发起挑战：四海云水，翻腾的是你们豪迈激情;五洲风雷，更震荡着我们王者霸气。六九鲲鹏，定会扶摇直上向天歌! 69铁骑已出，誓怒云水;69刀枪已鸣，誓激风雷;69班声已动，誓颓山岳;69亮剑已出，誓平天下!”
　　很多外地学校的领导会被衡中的激情所震撼，也期待自己的校园能创造“置身其中想不激情飞扬都很难做到”的氛围。江苏宿迁中学的一位领导参观衡中后，向学校做了这样的汇报：“无论老师还是学生，表现出来的是人人争先、唯恐落后的精神面貌。‘两眼一睁，开始竞争’，学生从争起床速度、争宿舍卫生、争操场列队、争早操队列是否整齐矫健、争口号是否响亮、争精神风貌是否朝气蓬勃，到争谁先到教室、争谁先进入学习状态、争谁的学习效率高、争谁的学习习惯好……”
　　学生当然需要鼓劲与励志，但正常的教育应该是春风化雨、润物无声、顺其自然的过程。衡中人眼里的那种“激情教育”，在我看来，更像是“洗脑”。它的目的是让一个未成年人在高中三年“万念归一”，只拼高考。看看他们贴在墙上的、在各种激情活动中喊出口的，有些什么样的标语和口号：“今日疯狂，明日辉煌”、“血狼精神，与我同在”、“为梦想浴血奋战”、“万念归一，用虔诚追求梦想”、“我为成功而生，不为失败而活”……
　　在这种集体亢奋中，学生们很容易血脉喷张，失去理性思考能力，为明日似乎触手可得的辉煌激动。事实上，校方灌输的一些观念是有害的，在某种程度上，它就像一个传销者，用一个不切实际却能激动人心的目标(如明日辉煌)来激发学生们的斗志，并把高考描述成一场你死我活、需要浴血奋战的战争，从而让青春笼罩了一层残酷的血色。
　　“洗脑”是为了更好的控制
　　“洗脑”常常是为了更好的管理与控制。衡水中学管理学生的手段能得到学生的高度配合，原因之一是这所学校几乎揽括了河北最好的生源，他们大都是“乖学生”，有着考名校的强烈动机，而那种“洗脑”与控制顺应并强化了家长和考生的愿望。在经历一段时间的痛苦挣扎后，他们大都能够适应。而且，只要能考上名校，不管遭遇怎样非人性的管控都不是问题，他们往往还会以感恩、自豪的心态回顾高中那段“纯粹得只有学习”的经历，意识不到那是一种不正常的生活。
　　正如衡中官方微信转发的《如果你的孩子在衡中上过学》所写：“我们每天五点半起床飞奔到操场，只为了抓紧跑操前的几分钟记住几个单词、几首诗;我们打饭排队时拿着小本子，只为了能不浪费一分一秒;我们自习考试化，考试高考化，高考平常化;我们开会前做着数学题，升旗前读着语文素材，看新闻时写着学案——衡中学生的成绩是一点点聪明和无数的汗水积累起来的。”衡水中学对此的解读，是精细化的、有效的时间管理，是追求卓越的精神的体现。没有人否认，要赢得高考需要艰辛的学习，但这种“万念归一”的付出，这种用无数的试卷铺就的通往名校的道路，已经误入歧途。
　　有许多学校羡慕这所中学的管理，能够让学生“万念归一”。它是如何做到的?衡中把违纪的学生视为“反面典型”，将其日常行为与量化评比直接挂钩，即便面对一些发生在学生身上、在我们看来属于鸡毛蒜皮、很正常的小事，衡水中学也会举起惩罚的大棒：一名高一女生因为感冒嗓子疼，在自习课上喝了一口水，班主任便通知其远在邢台市的母亲来校，女生则含泪站在保安室写作业;一位学生因桌斗里的半根没吃完的火腿肠被发现，就被勒令回家反省;一名女生因为胃疼，在开大会前依靠着同学的肩膀，被班主任视为有损精神风貌，要求其回家反思;在这所完全封闭的学校，学生若想在非假日(两至四周放一天假)出校门与父母相见，需要班主任开条子(“除因公或违纪回家反思出校门外，每班每学期不超过2张”);牛奶、饼干、苹果、梨、橘子、香蕉之外的食物以及手机、MP4、复读机、录音机、收音机、电子词典等产品，卡通画、球类、小说、杂志、画报等“与学习无关的物品”不得带入校园(否则可能会被要求回家反省一至两周);跑步去餐厅，上课点眼药水、抖腿、转笔，自习课抬头或靠着墙坐、发呆，没有拉开宿舍窗帘等，都会被视为违反纪律而遭到处罚;根据该校在2008年修订的《关于学生违纪行为处理的试行办法》，“男女生非正常接触”(如互相陪护去医务室看病、互相追逐打闹、互相请客、互发短信、互赠礼物、一起进餐)则会被给予警告或严重警告处分、回家反省1～2周，并全校通报。
　　这所中学并不信任那些十几岁的孩子，能够自主管理规划好各自的学习、生活，也不允许他们犯错。没有信任就不会有教育;不能犯错就难有真正的成长。
　　我很赞同俞敏洪在演讲中多次引用的一句话：“教育的目的，是使学生获得心灵与个体的自由，而不是给学生洗脑并统领学生。”而成就衡水中学高考辉煌的秘诀之一恰恰在于剥夺学生的自由。该校“言必行，行必果的执行文化”，是一种压制，貌似在培养学生遵守规则的意识，其实只会带来服从。
　　传递的是有害的“成功学”
　　一种普遍的观点认为，青春就是用来吃苦的，在衡中如此磨砺三年，今后还有什么追求不能坚持，什么困难不能克服?正是抱着这样的想法，不少家长狠着心、咬着牙把孩子送进了衡水中学，展现在他们眼前的，似乎是一条虽然令人心惊但毕竟是通往未来成功的名校之路。但是，衡中学子在经历这样三年的“磨砺”后，能否有助于他们在未来的职场与生活中成为受欢迎的、幸福而成功的人士?
　　衡水中学号称让学生自主管理、自主学习，但实际上，它要为学生建设一个“无菌”的环境，他们只需要“听话”，跟着老师亦步亦趋。诚如一位毕业生所言：“在这里是以分钟计时的，你的老师会把你的每一分钟规划好，让你时刻被无处不在的卷子、课本、笔记本、积累本包围着，真正让你感到何谓‘涅槃重生’”。这种无微不至的“关照”下的“磨砺”，恐怕很难帮助学生获得独立应对多变的未来的能力。
　　衡水中学用胡萝卜(“激情教育”)加大棒(违纪必罚)的方式，迫使绝大多数学生进入一种集体无意识状态，“万念归一”为高考“浴血奋战”，过度折磨学生的左脑，忽视了对右脑的开发，对培养完整的人，是有害的。衡水中学认为“素质教育更能提高升学率”，这没错!但我怀疑的是，一所不尊重和顺应人性的学校，能否实施真正的素质教育。
　　可以说，这所名校向它的学生和教育界传递的是一种有害的“成功学”：为了达到目的(高考大捷)，可以不择手段，可以牺牲其他。盲目学习衡水中学，尤其是学习它那些有违人性的管控学生的手段，只会让中学教育变得更加糟糕。
　　有人说，衡水中学成为“高考训练营”和“加工厂”，是应试教育的大环境所逼，症结在于高考制度。这话有一定道理，但无法推卸办学者的责任。这条极端的应试道路主要是衡水中学主动选择的结果，它因此受益，也因此遭到指责。
　　判断一所高中学校的优劣，高考成绩固然非常重要，但也要看它是否尊重选择、顺应人性。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》对高中阶段教育的定位是“学生个性形成、自主发展的关键时期”，这意味着学校应该把更多的选择空间和自主的机会还给学生，允许他们在错误中成长，为他们创造寻找志同道合的同伴的机会，尊重他们的差异并尽己所能发掘、满足不同学生的志趣。
　　衡水中学已经“辉煌”十几年，拥有大量的资源，未来若想健康可持续的发展，则需要考虑如何丰富其教育生态，把选择的权利和空间真正还给学生，成为一所尊重人性而不是压制人性的学校。
　　但事实上，衡水中学对自己取得的成绩非常自信，它并不避讳那些招致批评的做法，甚至还引以为荣，否则就很难理解，它为何会把央视的报道“争分夺秒拼高考”放在学校的官网上。
　　它最近的一个举措是，请来央视航拍学校的大型团体操。从空中俯瞰，在队列两端的塑胶跑道上，印着醒目的大字：中华名校衡水中学。这种自信可能会妨碍它的自省与自我更新的能力。其校长张文茂说：“我最大的梦想，就是让我们的学生更快乐、更健康、更优秀的成长。”但愿这所名校能如其所言，矫正自己不当的教育行为，以正常的、令人赏心悦目的姿态前行。
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秀才翻身，三年不成：衡水模式的无尽循环


文/李松蔚
持续看到网友爆料衡水二中的“军事化管理”：五点半起床，卡着点儿如厕洗漱；睡觉时不敢把被子摊散，怕第二天叠不成豆腐块；更有甚者连衣服也不脱；五点四十就开始跑操，边跑边喊口号，气势如虹；跑操时如果掉了鞋，就要光着脚跑完；每天学习的时间有将近十六个时；吃饭也要用百米冲刺的速度；教室里装备了360度的摄像头监控……2015年3月，一名不堪重负的学生跳楼自杀，和教学楼随后装上的“铁窗”，将这所学校推到了舆论的风口浪尖。
就在媒体和公众正有意无意地将衡水二中指为“血泪工厂”，“人间炼狱”的同时，学生和家长却对学校表现出了格外的理解和宽容。他们视若无睹地狂奔在原定的轨道上，无论是同学夭亡，还是外界如潮水一般的议论声，都不曾让他们停下一分钟的脚步。这一来，倒显得旁观者大惊小怪，多管闲事。
衡水模式的大前提：不满现实，渴望“翻身”
有人用斯德哥尔摩症候群解释学生和家长的心态：受虐者对施虐者产生认同。然而衡水二中的情况还不尽如此。集体认同的核心，谁都知道是一张未来的巨大画饼：“进清华，与主席总理称兄道弟；入北大，同大家巨匠论道谈经”。在衡水二中挂出的这幅标语，堪称“朝为田舍郎，暮登天子堂”的现代版。背后的逻辑昭然若揭：今天各位忍受的痛苦，都是为了有一天翻身做主。“能吃苦苦三年，不能吃苦苦一辈子”。可以说，学生和家长都是做足心理准备的。
批判这种学习心态——无论有多么充足的证据表明它会扼杀人的创造力和主观幸福感——都必须冒着被骂“饱汉子不知饿汉饥”的风险。“社会现实就是这样，谁管它科学不科学？我们要翻身，只能玩了命地拼高考。错过了这次机会，我们这辈子都没希望再踏入上流社会。”这句话的意思是说，高中学习不是学习，只是历经煎熬，换来一张上流社会入场券的交易。这三年再怎么苦，学生和家长都甘之如饴。说什么“何必把人逼成这样”，都是站着说话不腰疼。
我上学的时候，老师就教给我们“劳心者治人，劳力者治于人”。我们邻近的一个县城有一所中学，校门口摆着一双皮鞋和一双草鞋的雕塑，意为“你将来穿哪双鞋，全看你在学校里的表现了”。诱惑加警告，每一位老师都心领神会，并把它作为天经地义的道理传授学生：“你难道不想离开这个地方，过更有尊严的生活么？念书吧！错过这三年，就毁了你一家翻身的希望！”
因此，以衡水二中为代表的这一类教育模式必须有一个前提：学生及家长对现实的生活心怀不满，乃至于厌憎。与此同时，他们对大城市的发展机遇、教育资源、生活水准梦寐以求。立足县城，仰望北上广，仿佛下层阶级仰望特权阶级：既渴望加入，又生怕被拒之门外——有一种混杂着艳羡的自卑。
这种自卑感越强，通过高考一朝翻身的动机才越充分。因此，衡水教育模式的核心是有政治诉求的：它宣示着下层阶级对现有社会格局发起的挑战，是平民鱼跃龙门，跻身上流社会的重要渠道。尽管名额稀少，但亲测有效。
“撑过高考就解放”的迷思
数据显示，目前中国的人口流动大多数仍为省内流动，省际流出的比例基本低于10%，而省际的净流入人口集中在北京、上海、天津、广东、浙江、福建六省市——全都是经济文化发达的地区。即使不看数据我们也知道，这些地方总会有饱和的一天：房价高企，买车摇号，办户口一年比一年更难。
很显然，船票越来越少。输出省市的平民，必然要为这些仅余的席位争抢得头破血流。他们梦想着一个金碧辉煌的世界。“与主席总理称兄道弟”，这种愿景对于每一个还没有完全丧失野心的家庭来说，都是莫大的诱惑。没有人愿意屈从命运的安排。“读书改变命运”。衡水的逻辑，就是这样的背水一战。
说它是洗脑也好，社会现实也好，这种观念确实成功影响了绝大多数学生和家庭，让他们情愿为三年的压抑煎熬买单。劝他们放弃这个想法，就等于劝他们接受屈辱的现实，当然是痴人说梦。而作为一个大学老师，我倒想从另一个方面提醒，最好把这理念扩展为：“能吃苦苦七年，不能吃苦苦一辈子。”——要知道，大学这四年也很关键啊！以为高考总算修成正果了，可以享福了，就到大学里来找乐子，那还是要掉队。拿了名牌大学文凭又怎么样？不值钱。多少优秀毕业生都想留在大城市里，抢一个好饭碗呢？何况还不见得能拿到文凭。
因为工作原因，我每年就要接触很多这样的学生：挂科的，延期的，肄业的，学分不够转大专的……原因当然多种多样，其中最令人扼腕的，就是那些想改变命运的，来自三四线城市、县城、农村的学生，因为误信了“苦三年”这张空头支票，在大学里松懈了斗志，导致功亏一篑。连带高中的三年辛苦也失去了意义。只有继续按衡水的方式坚持四年，我想，似乎才可以保证翻身有望？
但我这样的说法，也不过是一孔之见。社会残酷，就算一等一的本科毕业生，也难保不被淘汰。读研究生的辛苦更甚本科，这就不必说了。就算找到好工作，头几年也绝不会轻松。初出茅庐的学生，谁又敢说已经别无所求呢？又没有父母家业可以指望，不还得一刀一枪继续拼么？一不留神，仍不免“逃离北上广”的结局。真要想翻身，不如还是做好“苦十年”的准备比较保险。
再这么想下去，十年也未必够用。“与主席总理称兄道弟”自然是玩笑话，但要在任何一个高位上坐稳，买车买房，结婚生子，甚至还想把父母接来享福，又岂是可以一劳永逸达成的目标？北京一套房，每天一睁眼就欠银行多少贷款？打江山容易，守江山难。今年的业绩指标比去年又涨了20%，形势还比去年差，新来的人年富力强，背景又好……想到这些，如何还有松口气的一天？“能吃苦的苦到退休，不能吃苦的苦一辈子”罢了。或者累，或者穷，永世没有两全其美。
压迫感的恶性循环
我并非讥讽，只是在讨论一个心理意义上的行为模式：
只要一个人卷入了“翻身”的战争，除非他甘愿放弃到手的胜利果实，否则就很难再从中脱身。尽管可以骗自己说“三年”，最后往往是三年之后又三年，三年之后又三年的无间道。永远不堪重负，又永远觉得还远远不够，至死方休。
在《阶段性胜利》一文中，我用认知治疗的观点做过解释：
不是因为他不肯歇息，而是因为在他内心深处，“这里”仍然是一个充满了风险和不安，被敌人环伺的所在。这些敌人——姑且承认在一开始是客观存在的吧——目前藏身于何处呢？我胜利了，于是看不见。但我在战斗，这一事实本身又警示我：它们确实应该存在。我战胜了它，暂时还算安全，但也正因为我战胜了它，所以我必须战斗下去。胜利驱退了威胁感，一边又巩固了威胁感的存在。
这个模式里，隐藏着一个挥之不去的幽灵，那就是我们原以为已经通过高考，抛之脑后的“自卑”——源自于幼年时就植入我们内心的被压迫感。
我们从“东亚病夫”的课文里植入了这种被压迫感；被“劳心者治人”植入了这种被压迫感；在皮鞋和草鞋中植入了这种被压迫感；在被父母责骂时植入了这种被压迫感；从我们对于上层阶级的向往中——翻身也好，鱼跃龙门也好——植入了这种被压迫感。这种感觉，带着一股辛辣的幽怨之气，让我们自觉渺小而脆弱，让我们看待他人的目光充满敌意，让最平常的生活也面目可憎。
而衡水二中这类模式的教育，正是在利用这种被压迫感，同时又巩固了被压迫感。对于一个教育资源不算发达的学校，要想追求超高的升学率，就只能指望精神上的战斗力加成。现成的燃料，正是每一个学生内心的屈辱，和投射在外的，对于现状的厌憎：“我们一直被欺压被鄙视，我们的人生一无足取，我们与上层阶级存在着等级的鸿沟。”
在衡水二中这样的学校，这种负面情结必然会受到呵护与鼓励。“不想再过这种日子？那就拼命啊！”——我们是如此盼望摆脱这种屈辱，只好拿出三年的生命作为献祭。而献上了祭品，反而使心里那一只幽灵越发强壮，于是“三年三年又三年”，永无休止，再传给我们的后代。
每一分“翻身”或“逃离”的努力都加剧了原有的不平衡
写到这里，我本人也颇感无能为力，就像自己也深陷于这个难以自拔的漩涡。我还想要指出一个可能的误解。我绝不会以为，等级论仅仅是唯心主义的产物，“只要你不这么想，它就不会存在”。恰恰相反，我知道它客观真实地存在着：小城市的凋敝、人心的彷徨、无处不在的歧视、丧失殆尽的尊严……但它又属于心理学中“自我实现的预言”。我们相信自己不体面，我们就真的不梳头不洗脸；我们相信高考至关重要，我们的一生就真的会毁于高考落榜；我们相信除北上广之外没有未来，我们当中最有干劲的人就真的没有动力建设家乡。
每一分“翻身”或“逃离”的努力，都加剧了原有的不平衡
作为个体，我们几乎不能改变什么，只好一拥而上，希望自己成为被选中的幸运儿。同时，也就把自己送上了修罗道，和众多的竞争者们打一场无限升级的军备竞赛。所有参赛者都注定会以悲剧收场：心力交瘁的少数胜者，和大多数人的陆续出局。正如知乎网友说出的真相：“用不了多久，就会有更廉价，更年轻，更高效的劳动力，把你们从自己曾经熟悉的地方，彻底赶出去。”
种下等级论的种子，长出的就是屈辱不甘的芽，而盛开相互倾轧的恶之花。衡水二中的教育模式，不过是稍显夸张的一个缩影。我们利用了人心里的不甘，人心里的不甘也就会利用我们。最终不管愿意与否，谁都没办法独善其身。不止是衡水。这是一个时代无法摆脱的宿命：治人，或治于人。
托尔斯泰在《复活》开篇的一段感叹，可以看作这种宿命的注解：”花草树木也好，鸟雀昆虫也好，儿童也好，全都欢欢喜喜，生气蓬勃。唯独人，唯独成年人，却一直在自欺欺人，折磨自己，也折磨别人。他们认为神圣而重要的，不是这春色迷人的早晨，不是上帝为造福众生所创造的人间的美，那种使万物趋向和平、协调、互爱的美；他们认为神圣而重要的，是他们自己发明的统治别人的种种手段。”
原文地址：http://www.guokr.com/article/440230/

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熊丙奇：衡水中学的现实与未来，错就在评价体系上

     衡水中学的争议，一直没有断过。有些人希望这次由中国青年报开启的讨论，能达成共识。但在笔者看来，这十分艰难。因为很多围绕衡中的争议，根本就是各说各话。要让讨论有成效，必须厘清一些基本概念。
       其一，一切为了高考，是高考制度的问题，还是衡中模式的问题？
    “衡中模式”饱受诟病之处是一切为了高考，并把这做到“极致”。批评者认为，它把应试教育做到登峰造极，只育分不育人，把学生当作高考的机器；赞成者不以为然，其理由是，现今中国教育评价制度，不就强调考试分数吗？哪一所学校不在进行应试教育，差别只在于做多做少，做好做坏，以及只做不说上。很多学校也在全力做应试教育，但不得法，成效不大，还有的表面上宣称做素质教育，但搞的完全是应试这一套。在这种背景下，衡中把应试教育搞得很成功，难道有错？如果有错，错就在评价体系上。
       以笔者之见，衡中其实是我国应试教育的一个样本，分析衡中的办学，应该重点挖制度根源，否则，就把应试教育的板子打在学校身上，一来解决不了根本问题，二来学校也不服，其他学校也是应试教育，以为“只因我做得最好才被质疑”。
      必须意识到，评价制度不改，唯分数论就难以打破。切实推进制度改革，才能把学校从应试教育中解放出来。这是争论双方需要达成的共识之一，一方淡化制度，只批评学校，一方强调制度之下的现实合理性，难以找到交集，如果制度不变，批评者继续批评，办学者继续老样子办学，这能促进教育进步吗？更重要的是，如果制度改革作为不大，大家认定制度难以改革，赞成衡中模式的声音不会减弱。
       其二，教育改革，是体制责任，还是学校责任？
       批评衡中模式者，期待衡中能在当前的高考制度下，进行教育改革，因为衡中有资源也有空间，在教改上做出探索；而赞成衡中模式者，则呼吁尊重衡中办学取得的成就。
       在笔者看来，制度改革和学校自身的努力，不能割离开来。高考制度必须改革，否则基础教育学校自身的改革空间有限，不能脱离高考制度奢谈只要学校转变，而与此同时，学校在当前高考制度下，也应该积极作为。这是一所学校真正成为教育名校而非高考名校的必然选择。
      衡中的办学者应该从争议中看到，就是取得如此辉煌的高考奇迹，但学校得到的社会认可度、满意度并不高。
      衡中重视高考成绩，这是中国教育的现实，但现实不代表未来。衡中要拥有更好的未来，必须思考在目前的办学基础上，怎样推进改革。
      据笔者的观察，衡中近年来也在寻求突破，但他们也背负着压力——万一成绩下降怎么办？如果衡中考上北大清华者减少，可能又会遭遇新的质疑，就像当年的黄冈中学一样。从这一角度看，不以高考论英雄，还需要社会舆论的配合。
       衡中模式是现实评价制度、地方政府教育战略、社会名校情结的综合产物，改革不是衡中一校的事，必须从各个环节共同努力，围绕衡中的讨论，应深入揭示评价制度的问题，政府教育战略问题，以及这些问题对教育价值的导向和办学者、受教育的选择影响，但有一个前提是，所有人要意识到，升学教育模式并非好教育模式。打破升学教育模式，是我国教育改革和学校办学的共同追求。

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李彬：“全景监狱”与“高考工厂”

作者：李彬

如果实现对学生的全面控制就是今天我们看到的教育，那么培养独立思考和独立判断的能力岂不是教育的天敌?那么教育的初衷又是什么?是谁篡改了它的初衷?让它沦为监视下的全面控制?


据网上介绍，河北省邯郸市广泰中学实行“教师全程随班办公”的模式。学校每个教室后部设有班主任办公室。班主任通过办公室窗户能够零距离随时观察每位学生，在办公室随时掌握班级动态，第一时间发现学生存在的问题或规律，及时有针对性地介入解决问题。
这种全景监狱式的教室让我想到了小说《1984》中的一句话：“老大哥在看着你!”
英国小说家乔治奥威尔在二十世纪四十年代写过一部小说：《1984》。在这部小说里，1984年的世界变成了一个极权统治的堡垒。整个世界禁锢得如同一个罐头。密不透风，滴水不漏。“罐头”里的人随时随地被权力的眼睛监视着。一切行为，事无巨细，全都被看着。人沦为工具，完全活在“被”字的世界里。那句“老大哥在看着你!”让人不寒而栗。所有的隐私、故事、娱乐全部被消灭。甚至连做爱也只是为了完成生出革命接班人的光荣任务而已。
1984年到来后，我们发现它并非是奥威尔的《1984》。极权主义的发条已经松动。这台企图“解放全人类”的庞大机器已疲惫地进入“后极权主义时代”。而自由却以其暖气、面包、娱乐、个性的力量冲塌柏林墙，暖流一般扩张着它的世界版图。
1984年早已远去。但《1984》的阴魂却没有散尽。它除了依然以其死神般的黒翼笼罩着某些专制国家的天空外，它也躲在各个国家的监狱里、工厂里、学校里。广泰中学这套全景监狱式的管理毫无疑问会被光荣地载入教育的奇葩史上。应试教育终于发展到了它的顶峰。从孔子坐下来闲聊式的“各言尔志”到头悬梁、锥刺股式的自残，再到民国时的“思想自由，兼容并包”，以至到今天的“全景监狱”，中国教育终于迎来了它那流光溢彩的奇葩时代。
小说总是在揭示现实的悲剧与荒诞。可有时我总觉得现实往往在重演小说。这是不是最悲的悲剧?最荒诞的荒诞?
技术努力的方向是制造最先进、更先进的工具。因为先进工具可以把人从繁重的劳动中解放出来，让人更轻松，有更多的时间娱乐。但另一方面，在竞争、效率的催促下，技术思维也在改造着人。把人朝工具的方向改造，改造成生产效率更高的工具。于是工人成了生产产品的工具，个人成了国家机器的工具，成了乌托邦社会模式的试验品。前一阵子，有人为1959、1960、1961三年大饥荒饿死几千万人事件辩护。理由是那时在进行社会主义探索。网上有人质疑：照这么说，饿死的人就如同做实验用掉的小白鼠一般?在强大的国家机器面前，千千万万的生命只不过是试验品?
汤因比在与池田大作的对话中认为，人的最高价值是尊严。而且这种价值是无价的，任何东西都不可拿来交换。而史怀泽又提出“敬畏生命”的观点，于是把人不当人成了世间最大的罪恶。把人往工具的方向改造无疑是这种罪恶中的一种。
有人称衡水中学是高考工厂，而毛坦厂中学则被称为“亚洲最大的高考工厂”。这两个学校的目的就是把学生培养成机器，这“机器”专门生产一种叫分数的产品。衡水中学对“机器”的管理精确到分钟。“机器”在课间吸收点原料(水果)也被“停产”，然后赶回家反省。至于一台“机器”看上另一台“机器”并想摩擦点初恋火花什么的，那更是重大违纪。一位2011年毕业于衡水中学的女生保存了从高一到高三所做过的卷子，摞起来有2.41米。衡水中学还提倡“激情教育”，时常举行各类“誓师大会”或“冲刺大会”，学生代表与班级集体均发言表态、并相互比拼激励。这种洗脑术正是通过控制灵魂来控制肉体，将学生的肉体完全改造成一台只会疯狂运转的机器。
毛坦厂中学的学生5：30起床，夜里直到22：50才放学，有的学生一晚基本上只能睡3到4小时。曾在毛坦厂中学就读的学生高俊说：“在这样压迫的环境里，逼你去学习，每次考试都会排名，班级排，学校排。甚至你退步了多少名都要张榜公布，学校每次都要根据你的成绩模拟发榜，一本二本三本，将你归在对应的榜单下。”
这两个中学只是特例，中国千千万万的中学在模式上、在管理上莫不如此，只是程度上有些差异而已。
爱因斯坦说：“学校的目标应当是培养独立工作和独立思考的人。”“应该始终把发展独立思考和独立判断的一般能力放在首位。而不应把取得专门知识放在首位。”如果爱因斯坦被衡水中学和毛坦厂中学气活了，然后拉着奥威尔到广泰中学参观一下他的《1984》，不知作家会对科学家说些什么?
十八世纪末，主雷米杰瑟姆写了本书：《圆形监狱》。圆形监狱“使权力成为一双眼睛，通过透明达成权力，越是私人生活透明的地方，权力越畅通无阻。”在广泰中学，班主任通过教室后面的办公室窗户进行全天监视，从而达成对学生的全面控制。法国哲学家福柯在《规训与惩罚》中认为，注视的目光“比发展军备、增加暴力的作用更大。一种监视的目光，每一个人都在这种目光的压力之下，都会逐渐自觉地变成自己的监视者，这样就可以实现自我监禁。”
如果实现对学生的全面控制就是今天我们看到的教育，那么培养独立思考和独立判断的能力岂不是教育的天敌?那么教育的初衷又是什么?是谁篡改了它的初衷?让它沦为监视下的全面控制?
被监视的学生也许会以为作为监视者的班主任具有高高在上的无限权威，其实他们也只不过是被编织进权力罗网的一丝一线而已。他们身后也有根绳子在牵制着他们。正如福柯所说的：“这是一台巨大的机器，每个人，无论他是施展权力的，还是被权力控制的，都被套在里面。”牧羊人原来和羊是一样的，都被一针一线地织成这个《1984》般的噩梦。
《1984》里的主人公说过：“如果你感到做人应该像做人，即使这样想不会有什么结果，但你已经把他们给打败了。”是啊，人总不能忘记要活成一个人的样子，而不是工具或机器的样子。面对《1984》般的教育，学生从机器还原成学生，教师从机器管理员还原成教师，如此，教育才能从工厂回到教育。而这一切，主要在于招生制度及教育体制的改革。
谈到教育改革，北大教授钱理群认为：“教育的问题不在教育，而在教育之外。整个中国教育病症已不是观念、方法问题，而是利益问题。中国教育已经形成了巨大利益链。组织教育改革的人就是在应试教育中获利的人，这就是应试教育越反越红火的原因所在。现在中国的整个改革都进入了深水区，教育改革尤其如此，不彻底斩断围绕应试教育建立起来的利益链条，中国教育改革和教育毫无希望。”

然而，把一切责任都推到体制上，显然是不负责任的态度。每个人都是体制的受害者，但是体制内的每个人也都配合体制在施虐。所以，钱理群鼓励教育第一线的中小学教师，担起责任，“好人联合起来做好事。”所谓“好人”，指的是“真正的教师”。钱理群说：“‘真正的教师’有两个特点：一是他们自己爱读书，爱学习，有上进心;二是他们心存教育良知，爱学生，关心学生的生命成长。这样的教师，在教育第一线是不乏其人的，我的估计是比例小而绝对量不小，但能量、影响都很大。可能一所学校就这几个人，但非常优秀，有威望。问题是他们该‘联合’起来，联合起来做什么‘好事’?推动‘静悄悄的教育存在变革’。具体地说，就是从改变自己和周围的教育存在开始，尽力按照(或者部分地按照)自己的教育理想与理念去进行教学，从改变自己的课堂做起。”那么，这种“静悄悄的教育存在变革”该从哪里入手呢?钱理群认为：“要从教师的阅读入手，爱读书的老师引导学生读书。老师们在一起读书、讨论，就自然会形成某种共同、相似的教育理念，人生信念，然后就一起商量，如何把这样的理念、信念，贯彻到自己的教学活动里，进行教育改革的实验。”
当然，在现行教育体制下，不可能大有作为，但还是能够小有作为。“影响一个算一个，帮助一个算一个。”钱理群如是说。这就是他提倡的“低调的理想主义”。

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杨东平：假如我是衡水中学校长

　　文|杨东平（21世纪教育研究院院长，北理工教育研究院教授）

　　本文原载于作者新浪博客

　　衡水中学引起舆论的关注，有些人认为它被妖魔化而为之喊冤叫屈；我倒觉得，当前的主要倾向是它还在被美化、被神话，成为各地政府和学校争相效仿的典型，这才是问题的严重性所在。

　　对衡中模式比较幼稚的辩护，是以高考竞争的现实性论证其合理性，逻辑是既然存在高考竞争，应试教育就是合理的，就不要指责衡水中学。这种简单的决定论就如同说既然有垃圾堆，我就注定只能成为苍蝇。其次，是用竞技体育、奥运会来论证其合理性。将高中教育与竞技体育相提并论，确实透露了衡中模式的核心价值：放弃育人的目标，将教育直接异化为竞技过程。然而，竞技体育也是有规则和底线的，例如不能使用兴奋剂，衡水中学呢？

　　应试教育对学校的异化，存在着从学校—培训中心—准军营—“模范监狱”这样强度不同的光谱。作为应试教育极致化的标本，衡中模式的危害就在于滥用成功学的兴奋剂，控制学生的每一分钟、每一个行为，进而控制学生的意识和思想，使之“万念归一”，其行为的确与传销组织非常相似。其实，我相信衡水中学内外，大多数学生、家长、老师都不傻，都具有常识和良知，内心都知道它其实是不好的，是不利于学生身心健康和持续发展的，只不过为了赢得高考，孤注一掷，不惜三年“疯狂”。然而，我们真的别无选择吗？这是我现在最想讨论的问题。

　　应当看到，在高考指挥棒和应试教育的大环境中，学校的表现和选择仍然是各不相同的。借用中小学生常做的“假如我是……”的练习，假如我是衡水中学的校长，我会怎么办呢？我会首先取消50%的清规戒律，允许学生上课转笔、抖脚、靠墙，允许自习课喝水、抬头或者发呆；放宽学生的作息时间，让学生有比较充足的时间穿衣、叠被、吃饭；将学生现在每两周或四周放一天假，改为每两周放假两天；增加学生的户外活动、体育锻炼时间，等等。总之，将拧得过紧过死的螺丝先放松两圈。有人担心这会影响高考成绩，那么，能不能让实践来检验一下？如果稍微给予学生一点尊重、一点休息和自由会降低学生成绩，那就说明迄今为止所有的教育规律、学习科学、管理理论都是荒诞不经的，原始的奴隶式管理是最高明的。

　　假如我是衡水中学校长，我会按照国家对公办高中办学规模的要求和接收“三限生”的规定，逐渐缩小学校规模，使之回归成为一个比较正常的学校。按照2002年教育部发布的《城市普通中小学校校舍建设标准》，高中的最大规模为36班，每班50人，即学生总数为1800人。从当前的现实出发，似可以将高中学校规模控制到3000~5000人左右。为什么国外优秀的中小学都实行小班小校？因为学校不是军营，不是富士康。大规模必然意味着教育品质的变异，不仅不可能关注每一个学生，而且一举一动都可能发生安全事故，这就是所有巨型学校不得不实行军事化管理的原因。

　　假如我是衡水中学校长，我还会借鉴其他农村学校的经验，向改革要效益。事实上，很多缺乏资源的农村学校，都通过实行学生主体课堂、高效课堂的教学改革，取得了令人瞩目的成绩，其佼佼者如山东的杜郎口中学、山西的省级示范性高中新绛中学。他们的共同经验是把课堂还给学生，把时间还给学生，无限相信学生的学习潜力，让学生在自主学习、合作学习中学会学习，提高学业成就。他们的成功实践，打破了农村学生只能苦读苦熬的悲催模式；也说明用压榨学生、拼时间拼命的方式去提高考试成绩，其实是一种不思进取、简单无能的表现。

　　根据2010年国家颁布的《教育规划纲要》，我国将在2020年基本实现教育现代化，只有6年时间了。如果我们至今对这种规模巨大、对学生实行严格管制、以分数和考试为唯一目标的办学模式仍不辨香臭，甚至推波助澜，说明我们对好的教育、理想的教育的目标还多么缺乏共识，距教育现代化的目标还何其遥远！也许，我们需要实现的首先是教育正常化。

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衡水中学毕业生：我不想这样追求卓越

2014-10-27

　来源: 中国教育在线

    教育界质疑衡中是怪胎，家长们却拼命将孩子送到衡中；一方说这是彻头彻尾的应试模式，一方说这是办出了人民满意的教育。她一直站在舆论的风口浪尖。

    此文来自衡水中学的一位毕业生，目前正在北京某著名高校就读，为避免给他带来不必要的麻烦，特以“匿名”替代其名字。“哎呦教育”获其授权在此发表。
    我是北京xx大学的一名学生，高中时的母校是河北衡水中学，她高考成绩优异、教育模式独特，引来各路人马好奇或者崇敬的目光。教育界质疑衡中是怪胎，家长们却拼命将孩子送到衡中；一方说这是彻头彻尾的应试模式，一方说这是办出了人民满意的教育。她一直站在舆论的风口浪尖。
    “追求卓越”是衡中的校训，其重要性不言自明。还记得刚刚入学的时候，我们对衡中的校服真是不太习惯：校服胸前绣着两个小字“衡中”，背后绣着四个大字“追求卓越”；让人不禁想起了岳母刺字的故事，有种怪怪的感觉。后来，大家都慢慢习惯了，“追求卓越”以各种方式出现在我们的衡中生活里，各种会议、各位老师总是在提“追求卓越”，慢慢地学生也开始把追求卓越挂在嘴边；在需要宣誓的时候，此四字能营造出极好的气壮山河的氛围。
    大学的一个寒假，我趁学生家长会溜回母校。偶遇一个高三学生，我于是请他回忆大会上老师们最常说的一句话。不过他半天想不起来，只好对我说：“你是这里毕业的，你应该知道‘追求卓越’吧!”虽然读高中的时候以“反叛者”自居，但是那时候我倒没有反感过追求卓越，大概是因为在这里追求卓越是多么合情合理；这实在是此四字强大入侵力的又一佐证!现在身处局外，我愈发它觉得不合理了!
    在衡水中学的话语体系里面什么是卓越呢?我觉得引用当年的口号能较好地解释：“2013 高考赢”、“有一必争，有冠必夺”、“今日疯狂，明日辉煌”、“勤学苦练，万念归一，血拼到底，我必成功!”、“万念归一，用虔诚追求高分梦想!”、“我很坚强，我很努力，我能成功，一定成功!”、“血狼精神，与我同在!”、“金牌夺魁，舍我其谁”、“血战到底，胜利必将属于我们”、“北大清华，舍我其谁?相信自己，血战到底”。从这些口号中提取一些关键词，可以看出卓越其实就是“冠”、“魁”、“胜利”、“成功”、“辉煌”、“高分梦想”、“清华北大”，等等。当然这些关键词中最能让读者明白的应该还是后面两个词，即“高分梦想”和“清华北大”，其它的词汇只能让人更加迷惑。卓越到底是什么，衡中只能说明白一件事，那就是高考拿高分。
    这样解读卓越，我是不信服的。高考毕竟只是一个人生的节点，过分强调高考会使得学生一叶障目，不见泰山。这不是危言耸听，学生所有的奋斗目标都指向高考，高强和高压的环境下甚至没有时间思考自己的生涯发展、职业兴趣，那么高考结束后学生很容易迷失方向。更可怕的是，在困惑、没有方向的时候毕业生很容易回忆起当年“追求卓越”的校训，仔细思考后发现它其实只是一句空洞无物的励志口语，卓越的任务已然伴随着高考执行完毕，以为抱住了大树，实际上比稻草还软。
    不过，这种卓越还是拥有很多铁杆粉丝的，不然衡中怎么敢于宣称自己办的是人民满意的教育呢?成绩可以数字表示，收入也可以用数字表示，大众把卓越也变成了可量化的事物。而人民喜欢这样的卓越，但不意味着卓越应当如此。教育敢不敢卓然独立于现实的社会?敢不敢引领社会?衡中只是依从大众的心愿，帮助大众追求他们想要的可量化的卓越
    其实我觉得“追求卓越”本身是很好的，但是衡中为卓越下的定义实在不靠谱。我很想给卓越下定义，一个至少能体现我个人理解的定义，遗憾的是，实际上作为衡中毕业生的我对卓越也没有系统的思考，并不懂卓越，此事只好作罢。
    另外，衡中学生是怎么追求卓越的呢?
    遥想当年，“两眼一睁，开始竞争”，从起床铃响到跑操地点集合，只有不足十分钟的时间。由于叠豆腐块涉及内务评比，无法放弃；穿衣服肯定也不能放弃，很多学生只能放弃刷牙洗脸，同时尽量不放弃上厕所。读者可能不明白我们为什么要这么着急，那是因为衡中倡导分秒必争，“比到位”是常态，到位早可以挤出时间多学习。此处不再举例，如此追求是否属于用力过猛，每个人心中自有评判。如果用力如此之猛是好的，那么就值得毕生坚持，实际上是不可能的。这样并非是正常的、可持续的生命的节奏，过分榨取学生的力气，学生往往在毕业后好好歇息，俗称“大学生颓废现象”；当然，这并非是衡中特色，实在是中国教育之通病。
    追求的动力来自哪里呢?衡水中学两股势力不可小视：一是来自老师的监督，二是来自环境的压力。衡水中学对纪律的要求非常严格，这里所说的纪律并非只是打架斗殴一类的问题，更包括学习是否专注一类的问题，比如，转笔、愣神、自习课出入教室等问题。不论是专管纪律的级部老师，还是本班的班主任都会不断巡查，一旦有违反规矩的学生，班级量化会扣分，学生也要受到严格的惩罚。接下来谈环境的压力，衡中的制度刺激学生之间的良性竞争，通过不断地强化、激励与反馈，甚至学生之间的交流都在彼此暗示要更加刻苦努力并保持高效的学习状态。这是一种很好的学习环境，但换一种角度想，这样的学习状态有多少是学生出于自律而维持的呢?不管是老师的管束还是同学的影响，这都不能称之为自律。
    读者可能会好奇衡中学生的自律水平究竟如何呢?检验起来也不难，看一看衡中毕业生在大学里如何自习即可。我的答案是，泯然众人矣。
    就读于xx大学后我有了新的校训。刚刚入学的我对此觉得很困惑、很遥远，不过随着时间的推移，我逐渐理解认同了那几个字。相比衡中，xx大学的区别在于：老师不会千百遍地重复校训，不会逼迫我们认同校训，他们只是偶尔提起校训，然后分享校训对自己的影响，仅此而已。我看到并体会大学的老师和学生如何践行校训，我按照自己的节奏慢慢思考校训的含义，拥有选择接纳与否、选择接纳多少的权利，我觉得很幸福。

    衡中让学生内化校训的方式和“随风潜入夜，润物细无声”的方式截然相反。衡中是一个价值单一化的地方，只允许学生认同“追求卓越”，不允许拒斥；拒斥的学生会被老师批评教育、改造。学生的学习态度、生活态度、人生定位都被衡中规定、限制。似乎无所不能、包办一切，甚至代替他人去思考和决定；这正是康德所极力反对的“家长保护主义”。“追求卓越”是衡中灌输给学生的，但我所在大学的校训却是在校方与学生不断的对话中被学生理解的。被灌输一种价值观的学生不能被承认其主体性的地位，也无法在思考中与衡中共同成长；这是一种控制与被控制的关系，对话无法存在，真正的教育也无法存在。
本文来源：中国教育在线

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衡水中学真的因与众不同成办学范例吗

2014-10-25

来源：光明教育　

2014-10-25 11:08:31来源：光明教育作者：责任编辑：李平沙

　　文|马得清

　　在应试教育语境下，衡水中学的办学奇迹，一方面被主流媒体认为是“反教育”的“高考训练营”，是泯灭人性的“考试机器加工厂”，另一方面却深深吸引着一部分家长和学生的向往，且衡水中学自己认为他们的教育是真正的素质教育。
　　我认为，主流媒体批评衡水中学的管理和应试训练是反教育，说他们的教育是泯灭人性的做法，是把学校变成了考试机器加工厂，并不能从此就能改变衡水中学的实际的办学理念和实际做法，其最大的作用恐怕是引起人们的反思，即引起人们对学校教育教学本质的追问，引起更多的人思考教育教学的评价标准，追问高考改革的最终目标，追问教育体制的变革方向。而面对部分家长不顾媒体对衡水中学的指责和批评依然趋之若鹜地把自己的孩子送到衡水中学学习的行动，面对衡水中学坚持认为他们所做的才是真正的素质教育的说法，面对衡水中学的高升学率，我们也应该实事求是地分析衡水中学为什么会吸引参观学习的同行络绎不绝地上门取经。
　　面对否定之声，面对肯定之音，面对衡水中学的自我评价，不论是衡水中学还是什么别的中学，抑或我们的社会，都应该以教育的理性，用平静的心态，尽量客观地结合我们现有的教育环境来深思，而不能以简单化的态度要么否定要么肯定，既不能把衡水中学捧到天上也不能将其一棍子打死，而应该做到具体问题具体分析。我认为，我们应该重点从衡水中学的与众不同之处看其办学过程，看其高升学率到底有没有体现教育本质和教学本质，是否代表了我国中学的发展方向。
　　事实上，衡水中学现象就是高分生源和高升学率现象。面对衡水中学高分生源和高升学率现象，我一直在思考这样一个问题：衡水中学真的与众不同吗？如果真的与众不同，到底不同在哪里？如果衡水中学确实在办学背景、办学理念、组织结构和课程设置、招生生源和任课教师、管理目的和具体办法等方面有与众不同之处，那么就说明其办学是有独特性的；如果衡水中学没有与众不同之处，那么就只能说明衡水中学的办学其实谈不到特色化办学。在这个逻辑前提下，再把衡水中学的高升学率作为一种办学“政绩”和“奇迹”就缺少了可信度。
　　下面我从不同方面提出一些相互关联的问题，试着对衡水中学是否真的与众不同做点分析。
　　第一个问题，衡水中学的办学背景是否与众不同？答案不难找到。
　　衡水中学的办学背景其实和所有的学校一样，都处在高考指挥棒的体制之下，其理念都是应试教育理念，其招生心态都是想招高分学生，其办学动机都是想提高升学率并在此基础上获得更多的社会声誉，其评价方式都是以高考升学率为唯一标准评价办学质量。可见，就办学背景来说，衡水中学与别的中学没有什么不同，大家都在同时代的社会背景下和应试教育环境中办学。也就是说，就办学背景看，衡水中学没有什么与众不同。
　　第二个问题，衡水中学的办学理念是否与众不同？从有关资料中不难确认，衡水中学遵循“以学生发展为本”的办学理念。
　　我们知道，办学理念是一所学校教育教学理念的综合反映，一般是在先进的教育学和心理学思想指导下结合学校发展需要而生成并提炼出来的，也是校长基于“办怎么样的学校”和“怎样办好学校”的深层次思考的结晶，其表达应该具有鲜明的特色。从某种意义上说，办学理念就是学校的生存理由、生存动力、生存期望的高度概括。一所学校有了明确的办学理念整体办学行为才会有明确的指向和目标追求。然而，在相同的办学背景下，我们已经发现了千校一面的办学现象，同时也发现了同质化的办学理念。这种现象不同程度反映在我国中小学的办学理念里。这一点，我们可以对照衡水中学“以学生发展为本”的办学理念来筛选一下，以便与其他学校办学理念相比较。搜索结果表明，与衡水中学“以学生发展为本”的办学理念相似的办学理念还不少，诸如以人为本、学生发展、自主发展、和谐发展、学生可持续发展、理想发展、内涵发展、主动健康发展、多元化发展、奠定发展基础、一生发展、全面发展、发展个性、重在发展、多彩发展、协调发展、发展为主线、发展创新、发展特长、注重发展、更好地发展、共同发展、老师学生都发展、最大限度发展等等，这些理念中的关键词无不与衡水中学的办学理念相似。搜索结果还表明，衡水中学的办学理念甚至和有些学校完全相同，譬如嘉川中学和长山镇中学的办学理念就是“以学生发展为本”。
　　可见，从办学理念的相似性和相同性两个方面看，我认为衡水中学的办学理念并非与众不同。
　　第三个问题，衡水中学的组织结构和课程设置与众不同吗？从有关资料可知，衡水中学是体制内中学，创建于1951年，其组织结构和其他体制内中学是一样的，是由衡水市教委直管的正县级单位，不是依据学校办学章程办学的现代中学。因此可以说，衡水中学的组织结构没有与众不同之处。而从课程设置看，衡水中学的课程设置不会由衡水中学说了算，而是由教育部门说了算。从全国情况看，我国中学的统考课程设置几乎是没有什么差别的，而在课程的建设和发展过程中虽然也有地方课程和校本课程，但是从统考课程设置来说，衡水中学怎么可能与众不同呢？事实也是如此，衡水中学的课程设置没有什么与众不同之处。
　　第四个问题，衡水中学的招生生源和任课教师与众不同吗？先看其生源。去年7月23日的《人民日报》上有一篇报道说，名噪一时衡水中学源于高分考生的保有量，例如某班有110多人，其中衡水市外的学生大概有70多人。2014年6月19日来自央广网的消息说，衡水中学今年计划高一招录60个班，生源却来自河北全省乃至全国各地。如此违规跨区域掐尖，足以从侧面说明衡水中学的高升学率与高分考生具有明显的相关性。而我们知道，一所学校的高分考生数量多寡是决定其高考升学率高低的关键因素。像衡水中学一样有高分考生的学校也不少，各地的重点中学基本如此。从这个角度说，衡水中学高分考生的保有量不足以证明其办学上的特色，也就谈不到与众不同之处，高分考生保有量只能说明其生源优势。再看衡水中学的教师。我们从网上很难查到衡水中学教师的具体情况，也很难比较衡水中学的教师与别的学校的教师有哪些显著的与众不同。但从2012年衡水中学教师招聘启事中可以略见一斑。这则启示说，他们所招聘的在职教师，第一学历必须为大学本科，具备高级中学教师资格，年龄在35岁以下(特级教师、市级以上学科带头人、骨干教师可适当放宽)，应具有重点高中教学经验，送过两年及以上高三毕业班，教学成绩优秀，教育教学和教育科研能力强，任班主任者可优先考虑。他们所招聘的应届大学毕业生，本科毕业院校须为本科一批以上，具有教师资格，学习成绩优秀，曾获二等及以上专业奖学金，具有扎实的教学基本功，普通话水平二级甲等以上，计算机水平国家二级以上，英语四级以上，在大学期间，曾获学校优秀学生干部或大学优秀毕业生，党员或预备党员，学生社团骨干成员优先考虑。这则启示从侧面说明，衡水中学的师资资源相对质量较高，但这并不能说明这样的师资资源就与别的学校有本质的不同，因为师资资源总体质量较高的学校在全国还有很多，所以只能说衡水中学在师资资源质量上拥有优势。
　　第五个问题，衡水中学的管理目的和具体办法与众不同吗？我们从公开的资料里看到，衡水中学的管理制度是非常严格的，每一项工作都有制度，从党建、校务、教务、教研、师德、继续教育、学生到后勤多达115种，涵盖了办学的方方面面。就学生管理看，实行全封闭寄宿制，每两周衡水市区学生回一次家，每一个月农村和非衡水市区学生回一次家，学校非放假时间，任何学生不得出校门。学生起床时间为五点半，熄灯时间为晚上10点10分，学生的生活精确到分上。然而不从惩罚措施看是难以看到衡水中学是如何具体管理学生的。事实上，我们可以从一些惩罚细节可以看出衡水中学对学生的严苛管理程度：上自习喝一口水要请家长，把吃剩下的火腿肠放在桌斗里要被勒令回家反省，高二年级一位学生带橘子进教室受警告处分，并回家反省。不准带手机入校，否则回家两个周；学生打架，立即开除；学生谈恋爱，立即开除；学生不能跑操要有县级以上医院的证明经过班主任、年级主任、学校教育处干事、教育处主任等人的审核，最后由分管教育处的副校长批准。衡水中学学生的学习生活的紧张和励志，被叫做激情式学习。当然，他们也有不少课外活动。就教师管理看，也实行全封闭管理，所有教师都住在学校里，上班时间不能外出，上下班指纹打卡。在学校里，老师把全部精力用于与学生一起做题上，要从题海里面精选题型，让学生把每科的错题都及时整理出来，要保证教学效率和效果，学生的考试成绩不好老师会被处理。从网上的一些资料看，在衡水中学，教师超负荷工作是一种常态，这被衡水中学叫做奉献精神。如此等等。看来，衡水中学的与众不同大概只能体现在其严苛的管理方面了。
　　由此可见，衡水中学在办学背景、办学理念、组织结构和课程设置、招生生源和任课教师等方面没有什么显著的与众不同之处，只是在管理目的和具体办法方面以其严苛而显得与众不同。这种严苛具体表现在对学生违纪的惩罚和对教师的严格要求与处罚上。他们高升学率就是建立在高分考生保有量和教师超负荷的工作之上，即建立在教师的奉献精神和学生的激情式学习基础之上。说到底，让衡水中学引以自豪的就是高升学率，这似乎与其“以学生发展为本”的办学理念难以对等，其追求高升学率的功利之心在每一年的高考之后总是会凸显出来。譬如现在，当我们打开衡水中学的官方网站时，还能看到一张宣传其状元和升学率的大红的喜报。近年来正是由于衡水中学的高升学率，才引来了众多的参观者和学习者。
　　但是，令人怀疑的是，衡水中学近乎严苛的管理是不是值得其他学校模仿呢？他们的经验能够移植吗？如果不能，宣传衡水的高升学率还有什么意义？进而，我们还需要讨论，这所学校凭违规跨地区掐尖是不是破坏了教育公平？衡水周围地区的学校、家长会赞同他们的行为吗？如果当地教育部门不严格监管而任其违规招生扩大规模，这样的超级中学到底会走向何处？对于这一切，也许我们只能等到教育管理体制最终获得依法治理体系建立的那一天、等到高考制度综合改革完成的那一天、等到综合评价一所学校的办学质量的那一天来到时，才能知道，因为现在的衡水中学最需要肯定的一点就是：他们的管理模式确实非常适合现在的高考制度，也非常适合应试教育竞争环境里当地众多家长以分数评价代替综合评价的功利诉求。
　　总之，衡水中学现象是现有办学体制、现有的高考考试录取方式和现有的唯分数评价制度催生的，也是他们在办学过程中练就了熟练适应这些制度的能力的结果。然而，无数人也许还要问一问：难道我们所有的中学都应该这样发展吗？难道衡水中学就是所有中学都应该学习的真样板吗？
　　（作者系兰州市第十中学教师、教研员）

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