杨守敬汉上留痕 孟庆星
杨守敬像
光绪二十五年,即西历1899年的正月,正在黄冈府学教授任上的杨守敬刚刚在老家宜都修整完毕一处新的房产,在这时接到了来自省城时任湖广总督张之洞的来电,邀请他入其幕府任两湖书院任地理一门的教习,这离他在日本传播碑学的种子、满载古籍归国任黄冈教谕已经十六个年头了,其本人也已经六十一岁的老者了。杨守敬接受了张之洞热情的邀请,在是年的二月即到省城武昌赴任,从此开始了他人生最辉煌的时期。 自从光绪十五年(1889)张之洞来两湖任湖广总督,举办各种近代实业、教育等,使两湖成为中国最先进的政治、经济、文化示范区。为了办好这些项目,张之洞几乎把当时各个领域最顶尖的人才请到了武昌,形成了以其幕府为依托南方最大的所谓的武昌学人群体,这些人才也包括那个时代最顶尖的书法家、收藏家如郑孝胥、沈曾植、罗振玉、缪荃孙、李葆恂等,这些学人大多汇聚在张之洞兴办的书院以及后来改造而成的各种学堂中。两湖书院、经心书院等当时是两湖地区最高学府。戊戌变法前后,全国大势让张之洞加快了先进代教育迈进的步伐。改革书院教育首当其冲的就是要选择合适的人才。杨守敬就这样进入了张之洞的视野。而此前不久,张之洞刚把罗振玉、沈曾植、郑孝胥也邀请到其幕府中。 两湖书院遗址(今湖北省武昌实验小学】
两湖书院坐落在武昌芝麻岭脚下,也就是今天的武昌实验小学,也离笔者所在单位不远。每当匆匆忙忙经过此地的时候,传来的虽然是儿童稚气的读书声,但当年雅园的书香仿佛仍在飘荡在空中。杨守敬来两湖书院之前,早就在离此不远的芝麻岭购置了一处店铺(应该在现在武昌彭刘杨路西段),想必其临时的寓所也就在此。 杨守敬以历史地理学者任两湖书院地理教习,《水经注》之类地理学著作的文句也经常出现在他的书法作品中。就在杨守敬赴任地理教习的这一年的十月,他在两湖书院的东斋书录行书《水经注》手卷。 杨守敬此前已经是卓有成就的金石学家,来省城后,有罗振玉、章寿康等这样的顶级学人同僚兼同好能疑义共析,自是如虎添翼。罗继祖为其父罗振玉所作的《永丰乡人行年录》是年有:“当在鄂时,乡人颇与宜都杨惺吾守敬、会稽章硕卿寿康讨论金石目录之学,以遣岑寂。”杨守敬在光绪二十七年即1901年作“立业为思到中举;得仙信有王方平”行书联。从字的笔触、风格可以看出杨守敬在功业、学业顺水顺风的愉悦心态。
光绪二十八年(1902),张之洞教育改革的步伐加快,将旧有的书院改造成近代新式学堂,把江汉书院并入经心书院,旋又将经心书院改为勤成学堂。旧学深厚而又有在东洋日本工作经历的杨守敬被委以重任担任勤成学堂总教长。
杨守敬曾经任职的勤成、存古学堂遗址__拍摄者_王凌云
勤成学堂原址在今天武昌三道街武汉市警官学校,著名的司门口、户部巷小吃街也都在附近。 甲午冬的某一礼拜天,和煦的太阳光照拂着,颇有春意感,笔者携妻从胭脂路入三道街寻访勤成学堂遗址。相对于现代城市的大马路,三道街只能称得上小巷子了,但在晚清那个时代,恐怕也被看做大马路了。巷子不宽但还算幽长、干净。在快要到巷子尽头,经路人指点,告我这便是武汉市警官学校。站在学校门口回首向南抬头可见矗立在不远处蛇山上的黄鹤楼,左后侧的胭脂山,想必在杨守敬那个时代还是绿树掩映,但现在早已被高低的民房覆盖了。这些场景,也想必是当年杨守敬“上下班”必看的风景。入得破旧的门,大院显得冷冷清清,警官学校也早已搬迁它处该地成了“原址”。也寻不到当年经心书院、勤成学堂的踪迹了。在左侧宽敞的停车场边,几棵老树、老房子还依稀让人引起一丝遐思。
存古学堂遗址(今武汉市警官学校】
在杨守敬自撰的《邻苏老人年谱》光绪二十八年有因任勤成学堂总教长,“余因买横街铺屋暂居”事。杨守敬所谓的横街就在三道街的尽头,在勤成学堂隔壁,确实方便的很。横街现在是一个很窄、很短、小铺林立的小巷子,但据说当年不仅热闹而且还颇富文化气息。杨守敬是学人,来武昌从事的也是教书做学问的事,书肯定是不能离身的。当年杨守敬从日本带回来许多珍本书籍如何存放利用大概应该是当时他一直头疼的问题,这部分书在他“调任”武昌后大部分仍留在他的黄冈寓所“邻苏园”,而横街暂住地既然是“铺屋”,应该不会大,也会很吵闹,既不安全也不利于安静做学问。 终于在这一年的九月,杨守敬在离勤成学堂不远的西北方向的菊湾,买到了一处旧房产,解决了藏书和安心做学问这个问题:“买菊湾破屋,略修饰而居焉。”这就是著名的菊湾观海堂书楼。光绪三十年即甲辰年的莺飞草长的三月,杨守敬曾在菊湾寓所书《杜诗秋兴手卷》,笔调从容,约略能反映出他此时安居的状态。 光绪三十三年,即1907年,在清政府即将被革命的前夕,张之洞在其“中学为体、西学为用”的思想指导下,改勤成学堂为存古学堂,杨守敬继续被任命为总教长,书法一科是被明确纳入文学一门的,而且也是由杨氏等人亲自讲授。在近现代高等教育书法史上,人们多知道李瑞清在两江师范学堂的开辟之功,实际上都忽略了武昌存古学堂以及杨守敬的专门的高等书法教育这个事实。
杨守敬武昌菊湾观海堂书楼所在的菊湾街__拍摄者_王凌云
菊湾就在现在的红巷著名的农民运动讲习所旁边,离勤成学堂也就有两站路的光景。携妻穿过廉政公园,顺都府堤路走,路过中共五大旧址、毛泽东故居,百多米就到了农讲所。问了好几个老街坊才打听到“菊湾”所在地。实际上,菊湾街就离农讲所大门有五十米左右,我想就是很多在武昌居住且去过农讲所的的书法同道也想不到的。 菊湾原来有东、西街。后来西街拆迁,只剩下东街,现在干脆就叫“菊湾街”了。说是“街”,实际上房子仅有数栋,长度仅有十几米,难怪生活在此地好多年的许多老街坊都不知道。笔者寻访时,正好碰到从其中走出来的一位辛亥女性后裔说,他们的房子原来是四合院,木地板。虽然不能确定她现在居住的原来的四合院就是当年杨守敬的“观海堂书楼”,但可以肯定的是这个地方过去有不少闻人在此居住,且杨氏就住在这个小区域内的。看来菊湾观海堂书楼既是杨守敬的藏书楼,也是他的“工作室”,还是他的栖居之地。 在晚清著名藏书家之中,杨守敬并非以藏书量见誉于时,而是因其东瀛访书经历及携回不少珍贵汉籍而为世所重。就在刚刚过去的2014年7月初,“邻苏观海——台北故宫藏杨守敬图书特展”在台北故宫对外展出。所谓“邻苏”就是杨守敬在黄冈的寓所兼藏书楼,“观海”就是他在武昌菊湾的藏书楼。这次展出的是杨守敬所藏古籍珍本的部分精品。实际上,台北故宫所收藏的也不是杨守敬所藏书籍的全部,散在他处的还有不少。
经心、勤成、存古学堂所在的武昌三道街__拍摄者_王凌云
1911年,辛亥革命一声炮响,杨守敬逃离武汉,到了上海,令这位垂垂老者最为担心的就是在菊湾的这批文化古籍:“若长此不靖,典籍散佚,则非独吾之不幸,亦天下后世不幸也。”(《邻苏老人年谱》)。笔者站在菊湾街,想象当年那么多的中华文化古籍被汇集收藏于此,又在辛亥隆隆的炮火声中处于危卵状态,既为当年这些国宝捏一把汗,也为杨守敬守护中华文化血脉的精神所感佩。 杨守敬的晚年,不仅其学问已经远播,书名也被人更广泛地认识到了。据杨守敬自述:“其时守敬之字声誉大起,求书者踵接于门,日不暇给,继之以夜。”此时正是杨守敬刚辞去存古学堂总教长不久的宣统元年,即1909年,距他愉快接受张之洞邀请任职两湖书院正好整整十年。 |