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李玉龙:只有对新世界的探求才让我心潮澎湃

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发表于 2014-5-28 12:22:34 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
李玉龙·教育简历
    2000年进入《教师之友》杂志,其后数次主持杂志改版,至2004年,《教师之友》杂志成为全国唯一一份凭借高品质赢得2万份发行量的教育杂志,策划的“那一代”名师批判引发一场教育大讨论;
    2004年创办“第一线全国教师高级研修班”,后成为全国优秀教师的黄埔军校;
    2005年创办第一线教育网,担任第一线研究中心主任;
    2007年底创办《读写月报 新教育》杂志,任执行主编;
    2011年创办“第一线校长学校”黄埔班;
    2013年8月,创办问对学堂。

原文地址:【温州教育】11期嘉宾 李玉龙:只有对新世界的探求才让我心潮澎湃作者:温州教
李玉龙:只有对新世界的探求才让我心潮澎湃

                                                          本刊记者 林日正
    李玉龙,国内著名教育媒体人,被誉为中国教育的侠义之士。2000年,李玉龙从特种兵转岗为教育人。近13年,他的脚步没有停歇,大刀阔斧地做了许多有价值的事情,博得许多好评。他说:“不整出点新东西,那叫浑身不自在,那叫了无生趣,那叫没有存在感。”他是一位希望影响中国教育进程的民间人士,他有着怎样的思考和见解呢?请看《温州教育》本期专访。

   《温州教育》:您从一位特种兵转岗为教育人,做得如此出色,太让人惊叹了。您曾经说过“中国的教育是一片沙漠”,何以如此认为?
    李玉龙:不是沙漠,难道是绿洲?不过,关于教育的种种问题,现在我已经没兴趣说了。
    干吧!因为我在这里,因为我实实在在地站在中国教育的沙石之上。
   《温州教育》:从《教师之友》到《读写月报新教育》,从第一线教师高级研修班、校长黄埔班到问对学堂,您不断创新的思想源泉和行动激情来自哪儿?
    李玉龙:不整出点新东西,那叫浑身不自在,那叫了无生趣,那叫没有存在感。
只有对新世界的探求,才让我心潮澎湃,才让我有最带劲的投入感,也才能让我获得饱满的高峰体验。
   《温州教育》:怎么理解你提出的“原课堂”?它与目前那些流行、时髦的课堂话语系统(讲台上的公开课、日常的课堂教学、以洋思、杜郎口等学校为代表的本土校本课堂改革话语和以王荣生、顾泠沅等人为代表的课程理论实验话语等)的差别何在?
    李玉龙:原课堂有几层含义:
    第一、让课堂的出发点回到教育的原点——学生。
    第二、课堂行进过程的原生态。自然才能有道,真实才有价值。
    第三、课堂是师生共同探索真知、寻求真理的场所。所谓“原道”是也。
    其实,这些都是常识,都是大白话。课堂本来就该是这样的啊!因此,原课堂不是发明,而是发现。不是无中生有整出来的一个新玩意,而是本来就存在的课堂真义。或者,更准确点说,是把笼罩在课堂上空的雾霾吹散后显现出的瓦蓝瓦蓝的天空。
   《温州教育》:为什么您现在对能力课程探索情有独钟?它的价值与意义是什么?
    李玉龙:曾经,知识就是力量,但在信息化的今天,知识更新越来越快,知识贬值的速度也越来越快;曾经,我们认为能力是从知识训练中来,其实,相当多的能力和知识之间的关联并没有我们想象的那么密切。
    知识管一时,能力管一生;知识是外在于孩子的,而能力是长在孩子身上的。
爱因斯坦说,把学校里学到的东西都忘掉以后,剩下的就是教育。在我看来,忘掉的是知识,剩下的就是能力。
    中国教育,几乎所有的教学都围绕着背诵和重复来进行,这种变态的知识膜拜必将让位于能力的真正获得和发展。
    不仅中国,全世界的教育体系都以知识传授为目标。但孩子绝不是传承知识的工具,每个孩子都是一个未完成的世界!
    在世界范围内,我们首次提出用能力编组课程。我们提炼出想象力、感受力、表达力、思维力、审美力、行动力、创造力等七大“元能力”。就像绘画中的“三原色”可以调出万紫千红,人们日常工作生活中所需的各种能力,也可由这七种“元”能力合成。
    从知识课程向能力课程的迁移,在教育理念和教育实践上,就是从知识本位向人本位的转变。
   《温州教育》:您认为目前教师阅读和写作主要存在哪些问题?如何破解?
    李玉龙:关于阅读,我有两个提法:有方向的阅读,有坡度的阅读。
所谓方向,是从一个教师均衡的知识结构推出来的。知识就是力量,结构化的知识最有力量。对于一个优秀的教师而言,学科专业知识,教育学、心理学知识和人类文化视野,这三部分并非彼此孤立,而是有机地融合在一起,形成一个“三位一体”的结构。我们不妨把这个结构视为一个“漏斗”,漏斗嘴的注入方向当然是每个教师的教育教学实践。以教育教学实践为原点,以学科专业知识,教育学、心理学知识和人类文化视野这三个板块的知识为主体,构建一个均衡的动态开放的系统,这是我们建立的一个教师知识结构的模型。缺哪块,补哪块,方向不就有了吗?
    所谓有坡度的阅读,是指要选择点有难度的书来读,自觉地构建一条倾斜向上的阅读曲线。
    关于写作,我是强调教育含金量的。没有创造性的教育实践,这样的写作充其量也就是一个文从字顺而已。
   《温州教育》:目前,温州提出并区域推进“促进有效学习”课堂变革项目。该项目立足温州实际,倡导日常课堂要以“教为中心”转为以“学为中心”。具体而言,拟从关注精品课、优质课的不良倾向,转变为关注“家常课”;从关注“名优教师”到更加关注“每一位普通教师”;从“关注好生”到关注“每位学生”。在为期五年的时间里逐步推进课堂变革与学习转型,形成温州作为经济发达地区课堂变革的瓯越特色。对此,您有何建议?
    李玉龙:没有具体的课例,我不可以胡说。
    做教育这些年,如果说有一点心得,就是:教育的原点是学生。打开学生这个开关,教育的源头活水自会滚滚而来。
   《温州教育》:“那一代”、“我有这样一个母亲”、“插班生林可树”、“儿童的秘密”等专题总是让读者出其不意、惊叹不已,请谈一谈还有哪些有价值的专题正在酝酿?
    李玉龙:可以保守点秘密吧?哈哈。
目前中国教育的实践水准不足以托起一本我所能满意的教育杂志。
    对现在的《读写月报新教育》杂志我当然也不满意,但即便如此,我也可以自负点说,这仍然是最好的教育杂志,是对教育有热情有想法的老师的首选杂志。
每年都会折腾的!2014年的折腾正在酝酿中。
   《温州教育》:《温州教育》作为一份小刊,有着自身局限,在未来的岁月里如何做出影响?
    李玉龙:刊无大小。
    做一个有野心的编辑,整一份有雄心的杂志,搭一个刺激点的平台。
    温州是一个地缘意味最鲜活最生猛的城市。我对日正兄有信心,我对《温州教育》充满期待!

【附录】李玉龙经典语录

    生根有技术的思想,开花有思想的技术。

    课堂一放开,老师就哭了,老师一哭,我们的课堂就有救了。

    让思考在教室里激荡,让答案在风中飘。

    课是上给孩子的,所以,由学生来评课是他们天然的权力。

    课堂有正数、负数和零课堂之分,正数课堂不用说,负数课堂就是那种上还不如不上的课堂,零课堂就是上和不上一个样的课堂。

    在别人停步的地方再朝前走一两步,就是创造性教育实践的入口。

    理想和现实并非不可链接。

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 楼主| 发表于 2014-5-28 12:23:50 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2014-5-28 12:24:09 | 只看该作者

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 楼主| 发表于 2014-5-28 12:24:28 | 只看该作者

日期



时间



主讲/主持



内容



7.17



白天



全天报到



晚上



学员见面会



7.18



上午



流沙河



《汉字常识》



下午



蔡朝阳



《想象一种自由的教育》



晚上



沙龙:诗歌朗诵会



7.19



上午



查常平



《当代艺术中的民族主义》



下午



魏勇



《关于精英教育的思考》



晚上



沙龙:梁卫星《最好的教育》



7.20



上午



袁腾飞



《为往圣继绝学》



下午



参观成都华德福学校(李泽武、石蓓蕾)



晚上



沙龙:机动



7.21



上午



课堂:邵  坤  执教《最佳路径》



张彦芳  执教《分数除以整数》



纪现梅  执教《》



下午



评课、研讨



晚上



沙龙:吴文冰主持



7.22



上午



课堂:汪小容  执教《魅力》



窦桂梅  执教《牛郎织女》



下午



评课、研讨



晚上



沙龙:机动



7.23



上午



课堂:魏  勇  执教《美国独立战争》



范美忠  执教 《认识论》



下午



评课研讨



晚上



联欢会



7.24



上午



李玉龙讲座《原课堂》



结业仪式,发放结业证书



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 楼主| 发表于 2014-5-28 12:25:14 | 只看该作者
一群教育理想主义者的

思想盛筵



我们毫不讳言

我们是一群教育理想主义者



这理想根系教育

这理想滚烫于心

这理想紧贴地面

这理想向上生长



我们从四面八方赶来

赴一场

思想的盛筵



在这里

我们探讨

什么是教育?

什么是好的教育?

怎样成为一个好的教师?

这样一组严肃而永恒的问题



在这里

我们

彼此感知

彼此感动

彼此从对方身上汲取力量



这一切缘于一种信念:

路,终究是由人走出来的



我们坚信

理想和现实并非不可连接
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 楼主| 发表于 2014-5-28 12:25:33 | 只看该作者

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 楼主| 发表于 2014-5-28 12:26:47 | 只看该作者


7月19日上午,查常平老师讲座,湖北学员管季超发言:
第一,中国人初见,喜欢说客气话:“久仰久仰。坦白说,在今天您的讲座之前,我和大多数学员可能对您的研究成果一无所知,无从“仰”起。听了您的讲座之后,我会开始“仰”了。
第二,您刚才讲我们的时代特征是“混时代”,脑海里想起一副摄影作品:天上是波音747,地上有宝马轿车,拉货的拖拉机,还有农民进城的牛车。“混时代”让我们法律的制定,政策实施等都变得纠结。
第三,昨天下午演讲的蔡朝阳老师,是一名高中语文老师。他和他的朋友们做了一件杰出的工作,对小学教材进行批评审视。查常平先生您的研究领域涵盖了艺术批评,请问:您是否能够关注一下中小学艺术教育,对此给出您的建议呢?您对中小学教师在专业成长过程中,如何积累艺术常识、提高艺术鉴赏能力有何具体建议?
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 楼主| 发表于 2014-5-28 12:28:03 | 只看该作者
课题:《英明的国王》


执教者:纪现梅


班级:四年级


师:今天我们读一个寓言故事,《英明的国王》,全文一共七个自然段,拿出你的笔标出来。请在段落前标好,标完了,做好。

第二个要求:静静看完全文,把不认识的字写在黑板上。

(生写了“黜”)

这个字认什么?黜,念四声,课本中的词叫“废黜”,废黜什么意思?

生:就是被废掉了。

师:小官不叫废黜,叫罢黜,比如成都市市长给下台了,就叫“罢黜”下面我们请几个同学,每人读一段。

(学生读课文)

师:文章读完了,字确实都认识,小孩子的声音真好听。下面我们分下组,四人为一个组,下面自由读这篇文章,听我说完再行动:看看还有什么不懂的问题,自个儿能解决的,把它解决,确实有无法解决的,我们就挑选其中一个问题,写到你小组序号的后面。我看了下孩子们的身高,估计够不着,这样,会场上有这么多老师,你们明白了吗?我也没做要求,大家自己想办法。

(孩子小组讨论后,分别写问题)

1、为什么人们喝了疯人井的谁,还说国王大臣疯了?

2、

3、为什么国王和大臣喝了井水,人们反而说他们恢复了理智?

4、国王喝了水后,

5、为什么国王和大臣喝了水后,全城百姓说他们恢复了理智?

4、6、√

7、这篇课文讲的是什么?

8、为什么这篇课文要叫《英明的国王》?

师:如果你们组的问题写出来了,看看其他的组的,这些问题你能否解决?如果你们组的所有问题都解决了,就在你们组的序号后面打上对号,代表你们组没有问题了。

(生动手)

师;哪些问题表达的方式不一样,但是都是一样的,你让我擦去,你来指挥我。

生:第三个、第四个、第五个都一样

师:那我擦掉第三个和第五个。

生:还有第一个和第四个有点类似。

师:那么我们擦掉第一个。下面剩几个问题了?(三个)
师:下面看课文并小组讨论下,看你能解决几个问题?

(小组讨论)

师:你能解决哪个问题?

生:我能解决第四个问题,百姓们喝了井里的水所以全部都疯了,他们就觉得没喝井水的人士疯了,所以后来国王和大臣都喝井里的水,大家都疯了。

生:在正常人心里,疯人就是疯人,在疯人心里,正常人是疯的。

师:百姓们判断别人有没有疯的标准是什么?

生:标准是看他们有没有喝井里的水。

师:为什么呢?

生:因为女巫在井里放了药。

师:也就是他们以自己的标准作为了判断的标准。讲到这儿的时候,我忽然想起一件事情:我儿子暑假后就要上初中了,我发现他这段时间特别喜欢许嵩的歌。但是我很不喜欢许嵩的歌,感觉没睡醒,而且感觉得了鼻炎。我喜欢什么歌呢?喜欢像大西北的,青藏高原的。(生,我会唱)我刚才读故事的时候,我忽然想到,百姓以他们的标准去判断别人,而我这个妈妈也以自己的爱好来作为判断的标准,所以我也不是个好妈妈。那么你有没有把自己的意愿强加给别人,或者有没有被别人强加过意愿?有这样的经历吗?

生:又一次我看电影,我说要看一部很搞笑的电影,爸爸妈妈都合力起来,说必须看那个、必须看那个,我就觉得看起来没精神,我就觉得他们在强迫我。

师:那你怎么想?

生:我觉得爸爸妈妈的眼光不太好。

师:当别人强迫你的时候,咋办?

生:我要追求我的权利。

师:怎么追求?

生:我会反抗。

师:怎么放抗?

生:好好聊聊,因为他们至少还是有点人性的(笑)

师:至少还有点人性。

生:我打不过他们

生:他们把我逼急了,我就会……用四川话讲,就是(雄起)

师:我听不懂四川话

生:就是毛起

生:爸爸妈妈强迫我去看恐怖片,我非常不想去,后来爸爸妈妈说:如果你不去,我就不给你买书了。

师:最后呢?

生:我还是去了。

师:看样子你的爸爸妈妈还是会强迫下,有的人毛了,有的人争了几句就妥协了,有人根本就算了。还有更好的办法吗?

生:我就耍横

师:你有做过吗?

生:没

师:纸上谈兵

生:我看电影,我就看着就睡着了

师:你是属于消极回避的。

生:

师:我们可以利用爸爸妈妈的人性,给他讲讲道理,在该坚持的时候,只要你是对的,就该坚持。这个问题,是不是到此为止了,下一个问题,你还能解决哪一个?

生:我会解决第八个问题。百姓都喝了疯人井里的水,国王知道百姓要来废黜他,他就喝了疯人井的水,他也变成了疯子。所以说他是英明的。

师:也就是说,叫他英明就是他把自己变成疯子了。

生:我觉得他牺牲了自己,所以就是疯子。

生:我觉得这篇课文是在讽刺这个国王,因为这个国王牺牲了正常,选择了权力。

师:也就是这个国王为了权力选择成为疯人,所以这个英明是在讽刺国王的。你知道什么是权力吗?

生:

师:什么样的人才有权力

生:管制国家,或者是管制国家的手下

师:就是说当官的。关于这个当官的故事,现在坐好吧!这个故事我都没有给人讲过,保存了很多年了。从前有个小岛上生活了一群猴子,猴子们都喜欢吃香蕉,大猴子有事,可小猴子没事。于是呢,他们决定给小猴子建一所学校。大家就把香蕉拿来换来了钱,管钱的人就有了权力了……

谁来想个办法,不能让他把钱私吞了。

生:叫个人来监管他。

师:监督

生:如果他把这个钱私吞了,就把他打死

师:凭什么打死?

生:触犯了法律

师:法律从哪儿来啊?他触犯了法律,现在有法律吗?

生:那就需要人制定法律

师:那这里变成了什么啊?

生:说不出来

师:没词了吧?就变成了一个法制的国家

生:就变成法国(笑)

师:哦,有法制的国家就叫法国。刚才还有孩子说需要监督,那么需要监督的法律就叫叫民主,在一个民主的法制国家里,才不会有人为了选择权利而疯掉。我举个例子:我们初中的老师非常善良,为什么这么说呢?因为班上有个孩子父母双亲都残疾了,他家很贫穷,后来他毕业后,就上不了学了。后来我的这个语文老师呢,就支助那个孩子去读高中,后来读大学。以后这个语文老师就被借调了,后来成为了当地的大官,结果几年他就进去了……所以有些时候权利是会让人疯掉的。又一次我过马路,等绿灯,其他人就过去了,后来我像个傻瓜一样,因为天气太热了,我就忍不住了,然后也脚一蹬,就过去了……你有事想说。

生:有个小鬼子

师:为什么想要说这个

生:刚不是说到权利吗?

师:哦,都是一样的。还有最后一个问题,这篇课文讲的什么?

生:讲了一个国王为了权利变成疯子的故事。

师:我在读这篇文章的时候,有个问题我怎么都想不明白,“那个女巫滴下了那个魔液,不是大家都睡着了么?那么国王和大臣都睡着了。为什么其他人都疯了,而国王和大臣却没有疯呢?”

生:可能是乜斜了眼睛看到了

生:国王还没起床的时候,国王和大臣还没有起床

师:你们都认为国王知道这件事,国王知道这件事情,干嘛不告诉百姓呢

生;因为他们都疯了

生:那没有喝水前呢?

生:他睡过了

师:国王要上早朝呢,他怎么可能睡过头呢?

生:可能百姓都把水喝完了

生:皇宫里面可能就有水

师:看文字

生:是“城里唯一的一口水井”

生:皇宫里应该有一口大缸,有存的水

师:为什么百姓们没存水呢?

生:我认为只有百姓每天早晨去打水

生:国王提前就打了很多水,他不可能那么早就去打水

师:大家的思维都集中在国王有预备,那么百姓也可以有预备,所以这条路堵死,此路不通。

生:可能国王不渴,不喝水

生:我想问一下,你知道答案吗?

师:我日思夜想这个问题,我的想法是这样的:国王和女巫是一伙的,是国王让女巫做的这件事?

生:为什么国王要喝水呢

师:他那么爱他的子民,干嘛还要害他们呢?

生:第一段中写“他的威严使人警卫,他的智慧又使他备受爱戴”

师:那我说说自己的想法,我为什么会这么想呢?国王就是想让百姓疯掉,因为百姓疯了,他会觉得百姓更容易管理。我知道你想问什么?他实际上是搬起石头砸自己的脚,所以最后他不得不喝掉疯的药。你对别人怎么样,别人就会怎么样。
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