“秀读书”到底秀的是什么？

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“秀读书”到底秀的是什么？

2015年04月23日

来源：深圳商报 作者：涂晓燕

秀读书多和秀恩爱、炫富一个道理，缺什么秀什么，秀出来的常常不是“我拥有什么”，而是“我希望拥有什么”。


4月20日，第十二次全国国民阅读调查报告在京发布。其中在传统纸质媒介中，2014年我国成年国民人均纸质图书的阅读量为4.56本，与2013年相比减少了0.21本。和全国国民阅读调查人均阅读量4.56本这个数字相映成趣的，倒是这阅读患寡的时代，不少读书人在网上晒书单的“放卫星”行为，有些人列出的月均读书单，简直令人瞠目结舌。
青少年时期求知欲最旺盛，更多奉“知识就是力量”为圭臬，成年以后“生有涯，知无涯”的智慧渐露端倪，慢慢学会放手。然而有这么一个群体、一些人，他们疯狂追逐知识，疯狂阅读，有一个月读完二三十本书并且为他人荐书的，内容从经济到考古，跨度相当大，令人目瞪口呆。此乃“书神”？抑或“书神经”？近日沪上一家报纸的荐书栏目里，就有一位荐书人号称“三月份看了23本书”，本本都是大部头，且每本书都煞有其事地写了三两句书评。令人称奇的是这位荐书人二月份的书目更牛——居然看了28本。28天看28本大部头，啧，何等令人称异的数字。正常智商的人算算字数都知道，这样的阅读量，要精读是不可能的事。泛读？有可能，但泛读一遍就敢出来荐书，是拿自己和牛顿、达芬奇这样的奇才异人们比肩了么？
“知识就是力量”，培根这句话普遍地张贴在中小学楼道、教室里，唠叨着陪伴大众十几年读书生涯。就平常生活而言，仿佛多读点书、拥有多一些知识总是有益无害，“艺多不压身”，多读点书人也不吃亏。渐渐地学到后面，学到的知识越来越多，人也越感无知，就像一个圆点，越是扩大与知识接触的面积，越是暴露出已有知识的有限性。这时候庄子他老人家出来说话了：“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。已而为知者，殆而已矣。”生命有限，知识无穷，以有限的生命去追求无穷的知识，会搞得精疲力竭。既然如此，还去追求知识的人，会把自己弄得很疲累。
现代心理学总的说来在谈“过犹不及”，不足与过分都不正常。神经质追逐知识、炫耀读书体现出一种焦虑。如果说“知识就是力量”，那么拼命追逐力量就在言说追逐者内在自我弱小，不够强大，迫切需要用知识武装自己。武装自己来对抗什么呢？新精神分析的客体关系学派心理学家克莱茵说，儿童神经质追逐知识是攻击母亲。面对一个焦虑的、无孔不入的母亲，幼儿一方面用书籍、知识构筑起堡垒，抵抗母亲侵入个人空间，一方面用学到的知识对抗母亲的非理性焦虑，保护自己不被母亲的焦虑吞没。这类人往往有另外一个特点，难以深入研读。所有的书籍浮皮潦草一扫而过，仿佛一阵燥风卷过地表尘土、树叶，难以触及大树根基。以焦虑的方式对抗焦虑，结果依然是焦虑，焦虑地看书，无法求得甚解。

秀读书多和秀恩爱、炫富一个道理，缺什么秀什么，秀出来的常常不是“我拥有什么”，而是“我希望拥有什么”。天天晒书单、秀读书多的人大概都跑不出这个道理——有的有知识没文化，有的既没有知识也没有文化。那些号称一个月翻完《管锥编》的人，是把几册书辗碎了打成浆，装杯子当早餐喝了吗？说的都是外行话。
未成年时会习得一些方法来应对环境不良，神经质看书以便从当时的原生家庭环境中抽离，活在另外一个世界里，青少年时期不得已而为之，有其合理性。成年后客观条件发生了变化，拥有了更大的自主权利，可以更加真实地生活在现实世界里。天下有意义的书读透了，就像孔夫子说“一以贯之”，柏拉图说“真理在神那里”，道理归一。读通了专攻一些兴趣点就行了，何必再神经质追逐知识，一味求读书多？

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当我们谈阅读时，我们在谈论什么

2015-04-23

来源:共识网-作者赐稿作者:雷彦鹏

这种纯数字的比较到底有多大意义?脑细胞都沸腾了就是体会不到，谁能，请告诉我这到底是怎样一种心跳?因为数量的比较，只能代表多少，不能说明高低。但我比较关心，这些国家的国民通常都阅读哪种书，阅读质量又如何。

　　“你现在在哪里混啊，不会是还在学校读书吧?”
　　“哪像你，听说都混成大老板了……我还苦逼地在某校读研究生呢!”
　　如果两个许久没联系的故人突然在大街上碰见，那设置这样的开场白是不是很标准?我不想说，标准得就像试卷的答案。可是从这两句对白中，就可以反映出我们惯性常识里的逻辑：抛开谈论的语境，就会潜意识认为读书必然和学校有关联。
　　Cut!cut!cut!，导演让你说人话，换个开场白……Action!
　　随着全民阅读日的到来，第十二次全国国民阅读调查数据公布。2014年我国成年国民人均纸质图书的阅读量为4.56本，与2013年的4.77本相比，减少了0.21本;成年国民人均阅读电子书3.22本，较2013年的2.48本增加了0.74本。
　　单看数据的纵向对比，一减一增，可以说毫不意外。网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读、Pad阅读等已趋常态，尤其随着网络的不断发达、移动终端的进一步普及，数字化阅读方式必然会撼动传统阅读方式的先天地位。如果和其他国家作个横向比较，我们国家的“阅读危机”似乎就凸显出来了。据说在世界上，平均每年每人读书最多的民族是犹太人，64本;平均每年每人读书最多的国家是前苏联，55本;美国的全民阅读计划正在进行，平均每年每人读书50本;日本40本，法国20本，韩国11本。
　　这种纯数字的比较到底有多大意义?脑细胞都沸腾了就是体会不到，谁能，请告诉我这到底是怎样一种心跳?因为数量的比较，只能代表多少，不能说明高低。但我比较关心，这些国家的国民通常都阅读哪种书，阅读质量又如何。如果做这样一个调查，或许还能刺激一下这种量的对比产生的神经疲劳感。
　　十九世纪初年流行这样一句话：开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然。可见，谈论《红楼梦》在当时还是相当“摩登”的。二十世纪初，国学大师王国维提出了读书的三种境界，说的是做学问之路很漫长，要肯下功夫，才能有所获。此二者一说读什么书，二说怎么读书，但未曾听说过：“先生，您去年一年读了多少本书?”再者，这些都是读书人谈论的事，社会阶层不同，职业身份不同，必然也有差异。
　　要是你和农民工兄弟谈读书，他们或许会说：“我们那时候生活条件差，吃都吃不饱，谁还提读书。要是我当年能读几年书，现在……”现状是：他们担心的是哪里可以找一个赚钱的活儿，老板会不会拖欠工资……谈读书，谈读多少本书，换不来他们的生存。但是，他们也在阅读，他们和这个社会无时无刻地相互阅读着。
　　要是你和衡水二中的学生谈读书，或许他们会说：“我们就生活在题山书海里，气都喘不过来，谁还想读书?要是不用参加高考，要是改变命运的不止这座独木桥，我们也想撕破教室外面围栏和横幅交织成的网，去外面看看……”现实却截然相反，就怕他们在这座监狱里被机器化，连“世界那么大”都不知道，连“我想去看看”的底气都被榨干了。
　　如果可以和方方老师谈读书，真想请她告诉我怎样选读作品，哪些作者的书值得一读?冲着作协主席这份“打假”的勇气，也应该问这么严肃而关键的问题。要知道，若不是方方老师这两年发檄文的质疑声，谁还会透过“T诗人”和“L诗人”关注到文人圈里的内幕和是非。同时，也警醒我们在选择一个作家的作品时需要慎重。
　　如果你在大街上、地铁里、公交上、会议室、课堂上……看到一大片人向手里的屏幕低下了头，不要责怪他们，他们也在阅读。当你在市面上、书店里看到各种名人自传、鸡汤学、成功学时，不要惊诧于人人都可以成为作家，而且收入颇丰。这就是这个时代的特点，说不清也道不明。有人忙着柴米油盐，有人忙着追名逐利，有人忙着低头，有人急着写书，有人苦于读书……当然，也有人忙着和你谈阅读。