女性必读：男人为什么会出轨？

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女性必读：男人为什么会出轨？

2014年03月31日

来源：凤凰网文化综合 作者：泰然野孤禅

说到男人出轨，善良的人们就举起道德的杀威棒。这无可厚非，但毫无价值。因为道德可以谴责任何事情，却无法解释任何事情。



昨天，我的朋友圈突然被“周一见”刷屏了，尽管我不知道八卦主人公都是谁，但是我知道两件事儿：1、大家很关注；2、男主角出轨。所以我就应景写了这篇。
1、内容与具体人物无关，只就事论事的扯淡；
2、三观正、道德水平高的朋友请立即关掉；
3、本文内容与观点来自达尔文《进化论》、马古利斯《神秘的舞蹈》和弗洛伊德相关著作；
4、这篇的初衷，不是为男人出轨找借口，而是试图用一个有趣的角度，解释生活中的现象。
再次提醒：本文可能会引起您的不快，所以请对不同文化观点承受力有限的朋友谨慎收看。

好，托付完了，咱们开说——
道德可谴责任何事，却无法解释任何事——

说到男人出轨，善良的人们就举起道德的杀威棒。这无可厚非，但毫无价值。因为道德可以谴责任何事情，却无法解释任何事情。
在人或社会行为或变化的背后，都有一个强大到人类无法控制的驱动力。这个驱动力，对于人类群体来说是利益（生产力），对于人类个体来说是生殖冲动（繁衍本能）。
其实不只是人类个体，任何生物个体都一样——植物、动物、昆虫、微生物、人类——来到这个世界上最重要的任务就是繁衍。所谓“最重要”的定义就是，如果只做一件事情就死去，那件事情是什么，什么就是“最重要”的。
那么这样的本能，是怎么影响人类个体的行为的呢？
关于“柯立芝效应”——
卡尔文.柯立芝（Coolidge，Calvin）是第30任美国总统，他以沉默寡言著称，但是却总是语出惊人。在美国人类学家马古利斯的著作《神秘的舞蹈——人类性行为的演化》中，记载了这样一个故事：
柯立芝总统有一次偕同夫人到一家农场参观。导游带着柯立芝夫人到一处鸡舍，柯立芝夫人非常好奇地注视着一只亢奋的公鸡骑在母鸡身上，样子很滑稽。于是她问导游说：这只公鸡一天最多可以"上"几次？导游回答说：恐怕可以好几十次。柯立芝夫人听了之后就说："请把这件事告诉总统先生。"不久，在农场别处参观的柯立芝总统也来到鸡舍，导游就一五一十地向他报告了那只公鸡的勇猛行为。"它每次都是和同一只母鸡搞的吗？"总统问道。"幄，不是，总统先生！每次都是和不同的母鸡。"导游回答道。"请把这件事告诉总统夫人"，柯立芝总统说。
这则传闻很通俗的说出了一个现象，雄性跟雌性在性行为上有着明显区别。心理学家G.帕蒙特把这一现象称为“柯立芝效应”。
后来，心理学家伯曼特专门研究了一下这问题，他让羊在实验室里happy ，公羊通常跟同一只母羊来个四五次，然后就萎靡不振。但当伯曼特把一只新母羊引来时，公羊立刻性趣盎然，重新变得生机勃勃。用牛和老鼠做过类似实验，结果都差不多。
这说明了柯立芝效应的本质——“动物之间的雄性，存在被新的雌性再唤醒的现象”。这大概是对男性出轨的比较合理的解释。
那么，为什么女性比男性更专一——
这无关道德，却有关“经济”。
在性方面，女性比男性更专一、更保守，归根结底是源于两性在生殖方面巨大的收益不平等。
咱们来算一笔账：
男人的一生会留下多少后代？不考虑理论上的，单是现实中的摩洛哥国王，他本人承认的子女就有1400多个。反过来，女人一生最多能有多少后代？就算15岁开张55岁收工，这一辈子最多也只能有40个后代。
这就导致在基因的传播上，男人越风流潇洒，“收益”越多，相比之下，女人的收益却相当有限。你个臭男人搞完了拍拍屁股走了，给老娘留下一肚子祸水，冒着生命生下个小家伙儿，辛辛苦苦拉扯他成人不说，还得随男的姓？！女性简直亏大了！
但是女性也不是毫无办法。这场性别大战的实质就是：男人动之于性，女人诱之以情。
受基因的影响，对每一个拥有青春或美貌的女子，男人似乎都会产生性趣。有着三妻四妾的土财主，隔三差五的就要收个丫环作小。才华横溢的诗人们，也以“赢得青楼薄姓名”为荣。老外在这方面似乎更糟糕。罗素、卢梭、易卜生、雪莱等声名显赫的人物，在拥有上流社会的情人时，照样把自家的女佣弄上了床。
直到今天，男人仍然很容易就把性和爱分开，搞起婚外恋的时候，是拿得起放得下，回家还能对老婆装忠诚。女人就不行了，上床前非要培养点感情才行，一旦爱上谁，就总想着跟他结婚，回家后看老公怎么也不顺眼。
从人类婚姻制度的演变看男性出轨——

当然，光从生物学角度考虑婚外恋还不够，我们还得从人类婚姻制度的演变来看看：
几百万年前的老祖宗，处于杂交的 “群婚制”状态下，完全是不分血缘辈份昏天黑地乱搞一气；
随着人类的自然分工，老祖先们逐渐意识到，年龄差别太大了，生下的后代品种不好，于是开始以辈份为界，限制群体内的性行为，从而进入 “班辈婚制”时代；
到了大约1万年前，人类才终于用“禁止乱伦”（关于对乱伦，弗洛伊德在《图腾与禁忌》里做了详尽的描述，感兴趣的朋友可以看看），终结了最后的蒙昧，进入到从其它部落中寻求配偶的“族外婚制”；
在公元5000至6000年前，祖先们进入了 “对偶婚制”时代。此时无论男女，都可以有多个性伴侣，但其中会有一个相对稳定的“主夫”或“主妻”。因为双方不形成严格的固定关系，只要没感觉了，随时可以自由更换伴侣。那时候，夫妻间绝无排他性和嫉妒心，因吃醋而导致毁容和凶杀的事件，当时是绝不可能发生。在以上漫长的岁月里，人类是不存在什么婚外情的。
大约在公元4000年，随着生存力的进一步发展，一夫多妻和一夫一妻制登上历史的舞台。不过，这跟爱情和忠贞无关，完全是因为私有财产的出现。对当时的男人来说，头上那顶“绿帽子”威胁还不大，可怕的是妻子出轨后生出来的“绿孩儿”，这辛辛苦苦劳累了一辈子，好不容易赚来的一亩三分地，结果却落入外人手中，这可不行。于是，以防范女性为主的各种制度开始确立。
公元前770年，周朝建立了针对女人的贞洁制度；公元6世纪，东罗马帝国将通奸定为死罪；在中世纪，有婚外性行为的女子，被绑在高台上用火烧死，或者把这些女人缚在马上，赤裸着游街示众。
为什么会对女性采用如此野蛮的手段？这跟当时的科技水平有关。古代可没什么好的避孕方法，一次不小心的偷情，就可能搞出一个后代，打掉吧，经常弄出一尸两命的事，不打吧，整个家族又要名声扫地。
公元17世纪，英王查理二世的御医发明了保险套（关于保险套的历史，改天也可以说说，貌似我对下半身的知识了解的尤其多……）。这个小玩意给了偷情者重要的保障，此后，女权运动开始萌芽并逐步兴起，在唤醒女人追求自立、摆脱不幸婚姻的同时，婚外情也开始急剧增加。

1953年《花花公子》隆重登场，鼓动人们“享受异性提供的快乐，而不必涉及感情”；
上个世纪60年代，英国出现了“交换性伴侣”的热潮；
越战期间，嬉皮士喊出了“要做爱，不要作战”的口号。

现在，以爱情为名义赞美婚外恋的电影，也纷纷出笼，诸如《泰坦尼克号》、《廊桥遗梦》、《英国病人》等等，在赢得女性大把眼泪的同时，也在潜移默化地改造她们的观念。
俗话说，一个萝卜一个坑。赞美婚外恋的声势是男人打造出来的，但是，不可否认，没有女性的配合，婚外恋不可能发展这么快。前段时间看了网上下载的一个节目，是BBC的《两性奥秘》，里面有一个关于婚外恋的调查，在欧美地区有11万人参与，结果显示：在拥有情人数和婚外恋的次数上，男女之间并没有明显差距。现代社会越来越宽容，法律已不再追究和惩罚婚外情，个人完全凭道德来自我约束。可是，见异思迁，喜新厌旧是人类的普遍心理。人性如此，单凭道德的软约束并不可靠。
好吧，就扯到这里吧。