谢云：有什么样的眼光就有什么样的学生

jssh365

有什么样的眼光就有什么样的学生

苏东坡贬官瓜州时，经常到一江之隔的金山寺，与好友佛印禅师共坐参禅。有一次，参到高兴时，东坡问禅师：“你看我现在像什么？”

佛印禅师赞叹说：“好庄严，像一尊佛！”

东坡非常高兴。

禅师又问东坡：“学士，你看我现在像什么呢？”

东坡笑着说：“我看你，像一堆牛屎！”

禅师笑笑，没有回答——禅师被看成牛粪，却无以为答，苏东坡认为自己赢了。回家后，便沾沾自喜地和妹妹苏小妹谈起此事。

苏小妹天资超人，才华出众，听了哥哥得意的叙述后，说：“哥，你输了！禅师的心是佛一样的境界，所以看你像一尊佛；而你的心中像牛屎，所以你看禅师也才像牛屎。”

苏东坡顿时面红耳赤。

古人云：言为心声，就是说，你嘴里说的话语，就是你心灵发出的声音。或者说，你的语言，就是你内心灵魂的外化。汉语里有“心眼”一说，心灵与眼睛，是相连、相通的，眼睛是心灵的窗户，心灵则是眼睛的“后宫”；眼睛所透露出来的，实际上就是心灵之光。现代人讲，眼界就是世界：你眼睛所看到的，其实就是你的世界，眼界有多宽，世界就有多大。

声音也好，语言也罢，眼界也好，世界也罢，归根结底，都源自内在的心灵。

或许正因如此，佛家和禅宗，都特别注重内心的修为。而参悟得越深透，其心地越敞亮、明净、柔软、慈悲。佛印禅师是觉悟的人，他的心境，如佛一般圆满、洁净，所以在他看来，万事万物都具有佛性的光芒；而苏东坡的促狭，除了表明自己心地不净、有损自身形象外，对禅师没有任何伤害和毁损。正所谓“心中有佛，则满目皆佛，心中有魔，则触目皆魔”。

有一位智者，和他的弟子一起旅行，在路上遇到一只狗对着他们狂吠。弟子骂狗说：“畜生，怎么可以对尊贵的老师如此不敬？”没想到，智者对弟子说：“别再骂它了，这只狗的本性比你还好。它一视同仁，对所有陌生人都大叫。你却对高位者礼貌，对低下者轻藐。”这位智者，也是觉悟的人，他以一双不同常人的眼睛，在看世界。

世界原本没有意义，因为我们的看待，它才有了意义。每个人看到的世界，各不相同，因为每个人都以不同的眼光和方式在看待。悲观者眼里，天堂也是地狱，乐观者眼里，地狱也是天堂。简言之，你有什么样的眼光，就会有什么样的世界。

教师与学生之间，也是如此——教师以什么样的眼光去看待，就会有什么样的学生。或者说，教师有什么样的眼睛，就会有什么样的对于学生的定义和定位，就会有什么样的学生形象，“成像”在教师的眼前和心底。

当然，我们知道，决定眼睛和眼光的，其实是心灵。有什么样的心灵，就会有什么样的眼睛，有什么样的眼睛，就会有什么样的世界。你能发现美丽、快乐与智慧，那是因为你心里充满了美丽、快乐和智慧。如果你总是感受到别人的丑陋、痛苦与愚蠢，那说明你心里也总是被这些东西占据。

有一个人，不小心遗失了一把斧头，他怀疑是被隔壁的小孩偷走了，就暗自观察小孩的行动。在他眼里，不论孩子的言语还是动作，神态还是举止，都像是偷斧头的人。过了几天，他在后山找到遗失的斧头，原来是自己弄丢了。他再去观察隔壁的小孩，再怎么看，那小孩也不像是偷斧头的人。

这是一个寓言，叫“疑人偷斧”。它告诉我们：认识或衡量一个人，切忌以自己的主观想象为标准，主观意识太强，经常会造成识人、判人的错误与偏差。

孟子说“人皆可以为尧舜”，自然也就“人皆可以成盗贼”。问题只在于，我们如何看待那个“人”，如何引导和教育那个“人”——如果我们相信，每个孩子都是好孩子，“为尧舜”的可能性就大些；如果我们认定，有些孩子不是好孩子，他们“成盗贼”的危险性就强些。按禅门说法，每个人都有佛心，关键看你是迷是悟：迷则佛是众生，悟则众生是佛。

教师对学生，也是这样。如果你用挑剔的眼光看待，学生感受到你的苛刻，叛逆者就会不断挑战你的忍耐极限，听话者也会在苛责中无所适从，直至完全失去信心和希望。如果你用欣赏的眼光看待，即使他们犯下错误，即使他们故意找碴，即使他们屡教不改……只要你相信人心是向善的，相信爱与宽容的力量，他们就会表现得更加优秀。

简言之，用挑剔的眼光看待，所有学生都是无用之材；用欣赏的眼光看待，所有学生都是可造之材。

日本的一位幼儿园女老师，在介绍本班孩子的美术作品时，特意举起了一幅画，那上面，除了一些不规则的横竖道道外，什么都没有。但是她微笑着说：“我数过了，这位小朋友的画中，共有24种颜色，他是我们班使用颜色最多的小朋友。我为他在这方面先行一步而高兴！”一幅看似一无是处的画，在这位老师眼中，居然也能得到一顶“最”的桂冠，这样的发现和鼓励，该给那个孩子以怎样的安慰和激励！

有一个女孩，新转学到一个班上，因为外语成绩突出，便被老师指定为英语科代表。但她性格内向，特别腼腆，天天进出教室都低着头，上课也时常埋着头。她多次找老师，要求辞去科代表职务，老师总是说：“再干一段时间，你有这个能力的。”教师还特意安排她，每周二、四早自习时领同学读英语。

周二早晨，老师来到教室，见大家都在无声看书，那女孩红着脸，低头坐着。老师说：“大家不能学哑巴英语啊，我们现在请科代表领着大家一起读好不好？”大家齐声赞同。老师满怀鼓励地望着那女孩，示意她到讲台上来。女孩拿着书，低着头，红着脸走上台去，带着颤音开始了领读——早读就这样持续下来，那女孩一天比一天自信，不仅能领读，还能帮助同学纠正发音，甚至组织英语辨论赛。到第二学期，她成功竞选上班长之职。

“谢谢老师让我走上讲台，虽然它离我的座位仅几步之遥，在我的人生路上，却是重要的一步台阶。”在毕业后写给老师的信中，女孩说，“老师，是你的充分信任，和满含鼓励的眼光，让我学会了自信，让我觉得，一切的事情我都能做好！”

在这个问题上，首先需要我们有一种对生命的理解和尊重：每个学生都是不同的个体，他们有差异，也有潜能，而且都处于发展和变化之中。所谓的优秀与否，都只是暂时的，只代表着过去或现在，而并不证明和决定未来。即便是那些成绩暂时不好的，只要我们多给一些真诚的鼓励、关爱，多给一些信任的眼神、微笑，让他们的潜力和智能充分发掘出来，表现出来，他们也会一飞冲天、一鸣惊人的。

相传，在某个部落里，青年男子结婚，都要以自己捕捉的野牛作为聘礼，规格是：最低一头，最高九头。部落酋长有三个女儿，前两个女儿都很漂亮，又聪明能干，都是被“九头牛”娶走的。第三个女儿，不漂亮，很懒惰，一直没人来提亲。但是有一天，一个青年对酋长说，愿意以九头牛作为聘礼，迎娶三女儿。酋长惊喜之余，赶忙说：“九头牛太高了，她不值得的。”青年却始终坚持，酋长只好答应了他，这件事轰动了整个部落。

过了几年，酋长到三女儿家去——没想到，正在举行晚会，一大群人围成圆圈，欣赏一位美丽的女郎载歌载舞。后来，那女郎又亲自下厨，做美味佳肴来款待他。酋长很奇怪，问那位青年，她是什么人？我怎么不认识？年青人回答：“她就是您的女儿啊！”酋长很震惊：“难道你是巫师吗？你是怎么把她调教成这样的？”年青人说：“我并没有调教她，我只是始终坚信她值九头牛，她也就一直按照九头牛的标准来做。就这么简单。”

就这么简单：你认为对方是什么样，有时候他就真的会变成什么样。如果你总是抱怨对方做得不好，对方就会变得愈加不好；如果你总在怀疑对方，那么有一天，他也许真的就会让你大吃一惊。反之，如果你每天发自内心地赞美对方，而不是责骂与恼怒，你就一定会发现他在悄悄地改变——朝着你所期望的方向，你所肯定的方向。

遗憾的是，长期以来，由于应试教育的影响，学生考试成绩的优劣，成为评价学生的唯一尺度。很多时候，我们所看到的，总是学生的短处，问题和不足。正因如此，新课程改革特别指出，要以发展的眼光看待学生，以积极的眼光评价学生，要注重过程，强化多元，要以赏识为主，激励为主——多一把尺子评价，就会多一个优生。

有什么样的眼光，就有什么样的学生。如果我们始终睁大眼睛，去发现孩子的长处，始终眯缝着眼睛，去看待孩子的短处，那么，每个孩子都会是天真可爱的。如果我们每天都带着这样的心情去工作，自然就会感觉舒畅，工作起来也会得心顺手。