张瑞田 ：在黄君书法研讨会上的发言

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在黄君书法研讨会上的发言
很荣幸出席黄君先生的书法展学术研讨会。对于黄君，当代书坛不陌生，学界、文坛也不陌生。我最早知道黄君，是他获得第四届全国书学研讨会三等奖的文章《民族思维性格与传统书法艺术》，这篇文章对于我的书法理论学习产生了一定的影响。后来对他关注多了，才知道他不仅是一位书法理论家，也是一位优秀的书法家、诗人和编辑家。是一位难得的知行合一的当代文人。

黄君在书法创作、书法理论研究、宗教史研究、诗词理论研究均有建树，我仅就黄君的诗词创作，谈一点浅见。

我始终不喜欢在诗词前加一个“旧”字，加了“旧”字，有着两千余年悠久历史的诗词更名换姓，成了旧诗词。改革开放的三十年，也是我们重新审视传统文化的三十年。随着经济的高速增长，文化自觉意识的提高，我们的文化自信也前所未有地增强，我们的传统艺术，如诗词、国画、书法，理直气壮地成为人类审美不可或缺的存在。诗词自然回到了我们的身边。

诗词创作的自觉性和普及性，印证了中华民族的逐渐复兴和中华文化蓬勃的生命活力。黄君的诗词创作，恰是对这段历史时期的注释，也是一位中国人审美意识的回归和审美体验的拓展。

作为复合型的文化人，他的诗词创作，不是对自身书法创作和学术研究的简单附庸，更不是显示自己的多擅与能。他基于自身对诗词艺术的喜爱，满足与生命共振的审美需求，有机切入诗词弘大、深邃、丰富的艺术体系之中，从而建立起属于黄君的诗词欣赏、学习、创作的文化链条。

黄君的诗词创作与他的生活紧密相连，其中包括人生行止、个人情趣，也是他阅读范围、思考能力的形象体现。艺术是为人生的，而人生中“人”则是第一位的。因此，黄君把自己的创作触点置于人的感觉、体验和实践之中，追求内省、成就人格的中国哲学精神。在他众多的诗词作品中，反省自己的诗作占有一定的比例。如作于1987年的《鹊桥仙·冬日偶成》，作于1989年的《淡》，作于2005年的《人生四题》，作于2006年《晨起推窗见燕山有感》等等，均是言志、思考、梦想与展望的集合体。诗词不能离开感悟与思考，在复杂、曲折的人生旅程中，我们没有审视、判断、问思的能力，人的价值、尊严也就无从谈起。蒋寅在论述诗词创作的忧患意识时说道：“若要细加分析，似可以区别为忧和患两种情态：前者侧重于对既成事实的忧惧或焦虑。如果说‘耿耿不寐，如有隐忧’是忧的话，那么，‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰’就是患了。”只有具备内省能力的人，则会把人格看得高于一切，才能最大化地实现自己的人生价值。在《人生四题》中，我尤其喜爱《其一：人生》——每恨神灵死，苍天或不仁。何曾真爱意，挽住颓民心。再看《其二：诗》——有意留弦外，无情不发生。斯文已零落，何处说纷争。声声血，字字泪，感问自己，忧患苍生，令人击节长叹。

黄君的赠答诗所占的比例较大。黄君作为书法艺术家和学者，与朋友赠答、唱和乃为常事。由于赠答、唱和的方式包含着游戏的成分，或多或少损害并削弱了诗词作品的艺术力量。然而，黄君力争有感而发，尽力在赠答、唱和的过程之中，抒发自己的新思想，真性情。相比较而言，我喜欢作于2003年的七律《李锐老《五十》自寿诗谓“依然一个旧魂灵”感而有作，并贺先生八七大寿》一诗。在一位饱经沧桑的老人面前，他感慨坚持真理的大无畏精神，以诗人的情怀，投以敬仰的目光——“居然是个楚魂灵，万古从今郁郁青。绕梦三巴曾治水，惊天一怒敢为民。胆边紫气秦城月，漠北孤烟屈子情。劫后馀生生不已，寰球待看自由行。”时间有了色彩，空间已经联通，在历史和现实之间，高贵的人格触手可抚。黄山谷说：“叔夜此诗豪壮清丽，无一点尘俗气，凡学作诗者不可不成诵在心想见其人，虽沈于世故者，暂而揽其余方，便可扑去面上尘矣，何况探其义味者乎！故书以付榎，可与诸郎皆诵取，时时讽咏以洗心忘倦。”因此，我推崇“探其义味者”的诗词作品，自然对“尘俗气”诗词作品十分的不屑。当代诗词创作不容乐观，缺少独立思考的歌功颂德，忘情山水的自得其乐，故弄玄虚的装腔作势，极尽媚俗之能事，不断降低着诗词本体所具有的风骨与放达，使我们的整体诗词创作水平没有达到应有的高度。黄君以自身的创作实践，以自己的学养、生活、思想和自己的感觉、体验、判断，进入了诗词创作的最佳状态。

我们需要诗词。首先，她贯通了中华民族成熟的审美心理和漫长的时间隧道。在一个民族衰落的时期，诗词也为之蒙难，消沉了一个世纪。当中华文明被重新认知，诗词以她自有的文化光辉，当之无愧地进入了当代中国人的审美世界。对于诗词，我们必须放弃原有的理解，不能把其置于当代文学的边缘，反而要求她以一个成熟的文学体裁，让诗人们追问世界的真像和人的终极意义。正如刘小枫在《拯救与逍遥》一书中所说：“既然感性个体的自我残缺而又破碎，凭据什么精神原则担当生命的荒诞，靠什么精神力量承负生命的恶？或者问，荒谬的心性是如何构成的？非理性的荒诞心性与经验真像看起来那么不相干、甚至对立吗？”

“信笔挥来问何似？不衫不履醉春风。”请允许我借刘征先生的两句诗，作为本文的结尾。