悦纳自我与精神胜利

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悦纳自我与精神胜利/王建军

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今天，听肖川教授讲课，在谈及人应有的四个积极心态时，肖教授说：“人应悦纳自我。”

我想，悦纳自我的“悦”字很值得思索一番的。《说文系传统论》：悦,犹说也,拭也,解脱也。若人心有郁结能解释之也。《尔雅·释诂》：悦,服也。义疏：孟子所谓“中心悦而诚服”是也。还有一个解释：喜、喜欢。

照《说文系传统论》解，心中有郁结，若能得到解脱，那是值得“悦”的。说到郁结，我们做老师的好像有太多的难解的心锁，这个问题好像不值得在此赘述。不管你是否承认，你的价值观、人生观随时都在接受来自这个物欲世界的挑战，教师不是苦行僧、不是清洁的基督徒，即使是，也很难保证他不会被异化为中国式的悲剧。

曾有朋友颇真诚的说：“在现在的社会，你只有无条件地向权力和金钱投降的份，其他的，免谈！”我不知道这句话对不对，但我知道，保持赤子之身，很难。这个世界的角角落落好像都在进行着交易，而像老师一样的普通人，甚至连看客的资格也没有。

肖教授在讲座时曾开了一句玩笑，“钱不是问题，问题是没有钱”，在引发哄笑之余，我想，笑声代表了人们普遍的认可。

这样的心理郁结，能解得开吗？

照《尔雅·释诂》解，悦，服也。有无心悦诚服的踏上教师这个工作岗位的？肯定有。多吗？肯定不多。举个例子说，在十年以前，我所在的地区已经把教师通向外界的大门堵死了，县里明令禁止教师转行、跳槽；明令禁止教师报考公务员，为什么呢？为了教师队伍保持稳定。多么冠冕堂皇的理由，有谁会心悦诚服地离开自己喜欢的工作岗位？

“悦”的第三种解释，悦：喜欢。也许，只有在模范教师的报告里，才会找出喜欢它的理由。

综上述，既然谈不上“悦”，又如何“悦纳自我”呢？这也许就用上了国人最擅长的一种“术”——“精神胜利”法。

教师是需要精神胜利的，我们可以从精神的自娱获得欢乐，最终达到“悦”的效果。首先，我们会想到教育是一项伟大的事业，其实不用想，社会就是这么说的。能在这样的事业里成就功业，即使成就感再小，也是感到自豪的。然后，我们要想到全社会都在尊师重教，虽然，我们不敢挺胸叠肚的走进政府大楼。最后，我们要设想一种最佳的预期效果，那就是：我成功了，我桃李满天下，谁还有谁，那个还有那个，不都是老师教的吗？

哈哈，悦纳自我！