袁益：高考作文试题所聚焦的时代根本问题

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袁益：高考作文试题所聚焦的时代根本问题

每年的高考作文试题都为社会所广泛关注，一个重要原因在于它可当作考察社会思潮的一个信标。从6月7日网络上所公布的全国18套作文试题来看，大致有10套作文试题立意相似，都与辩证思维有关。比如上海的“自由与不自由”、广东的“照片的记忆”，山东的“窗外的风景”，江苏的“不朽”，安徽的“演员能否修改剧本”，浙江的“门与路”，福建的“空谷”，辽宁的“高楼大厦与星空灿烂”，湖北的“风景的好与不好”，新课标Ⅱ的“不要给野生动物喂食”……这些试题集中反映了事物的矛盾性、联系的普遍性、个体的特殊性，没有固定的答案，探究的是如何辩证地看待问题、分析问题和处理问题，内含富有哲理，充满了辩证思维。 　　具有现实和未来意义的国考，出现如此大面积的、不约而同的聚焦，它明白无误折射的就是时代对辩证思维的强烈呼唤。这是一个快速发展的时代，也是一个问题丛生的时代。经济发展了，环境代价却很大；钱包鼓了，人情味却少了；高楼大厦越来越多，灿烂星空却渐行渐远……人们生活在没有信仰、没有英雄、没有宏大叙事的“小时代”中，日日新的巨大成就无人关注，天天有的鸡鸣狗盗却吸人眼球，社会情绪焦虑、狂噪、喧哗，民族精神穿行在雨雾迷漫的丛林中。人人都生活在问题中，人人都感觉出了问题，人人都能说出些问题，但没有人知道最大的问题或者说问题的本质在哪里。敏感、敏锐的高考作文试题本着“立足现实、面向未来”的秉性，把时代问题出给青春一代、希望一代，由大多数省份不约而同的烘托，水落石出的效应就产生了。这是高考历史责任感和求真精神的体现，它昭示了当代中国已经陷入了世界观和方法论的迷思，指向了应该完整、彻底、准确地理解唯物辩证法的时代根本问题。 　　唯物辩证法不仅仅是一种法则、一种学说、一种形之于教科书的知识体系，其根本价值在于它是宇宙运动的终极规则。马克思主义哲学之所以是正确的、不朽的，其根本就在于把握并深刻理解了唯物辩证法这个宇宙真理。中国共产党之所以伟大光荣正确，其根本就在于掌握了唯物辩证法这个“看家本领”。马克思、恩格斯创立了它，列宁发展了它，但是他们都没有全面系统地阐述过唯物辩证法。完成这个艰深而伟大任务的是毛泽东同志，他的《实践论》、《矛盾论》标志着共产党人对唯物辩证法的理解进入全面系统的极高境界。如果说《共产党宣言》是共产党人的思想旗帜，那么“两论”迄今为止仍是最高超的思想武器。唯物辩证法为中国革命和建设提供了世界观和方法论的指导，极大地改进了中华民族的精神世界，作出了居功至伟的历史贡献。 　　但是这个“看家本领”是有问题的。就《矛盾论》来说，就存在片面的内因决定论、错误的反平衡论和欠深刻的唯物论等三大理论缺陷，全篇对对立统一规律的论述在基本内容上不尽完整、在思想境界上不尽澄明、在理论逻辑上不尽通贯，总根源在于毛泽东同志没有完整、彻底、准确地理解唯物辩证法。就马克思主义哲学而言有三大缺陷：其一，定位缺陷。马克思的经典名言“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”，堪称马哲的定位语。就当时的历史条件和马哲的时代任务而言，这样的定位无疑是正确的。但是必须看到它的内在缺陷，因为改造世界的世界观和方法论来源于认识世界的成果，如果没有对客观世界规律性完全准确的认识，又怎么能够保证改造世界的活动完全符合客观规律呢？中国共产党九十多年历史之所以取得伟大成功，关键在于既坚持了马克思主义基本原理，又结合中国实际对它进行了改造、创新和发展，对马哲的定位保持了清醒。其二、逻辑缺陷。对唯物辩证法的理解不完整、不彻底，也就意味着马哲的理论逻辑没有达到“一以贯之”的通融境界，存在着逻辑错误。其三、“人”的缺陷。马克思主义学说是以无产阶级革命的指导思想的历史面目出现的，历史使命决定了马哲首要关注的是宇宙的普遍规则和宏观的社会运动，作为微观的人并不是它的关注重心。但是，随着无产阶级取得政权，经济社会发展以后，人的问题突显出来，诸如人的精神需要、价值需要、行为准则，人与人的关系，人与社会、自然的关系等等成为必须予以指导、规范的问题。在这方面，马哲的影响至今还不及中国传统哲学，还走不进寻常百姓家，因此还不能说是严格意义上的大众哲学。马哲是因时代而生的，经典作家们站在时代的最高峰，其光辉思想为共产主义运动构筑了巨大的思想空间。随着历史的迅猛发展，这些巨大空间如今显得很狭小了，马哲需要根本性创新发展，要革命性拓展思想空间，以容得下整个人类上亿万年的发展。 　　改革开放以来，中国共产党人本着实事求是、与时俱进、求真务实的思想路线，取得了经济社会发展的巨大成就。然而，正如邓小平同志所预见到的：“发展起来以后的问题不比不发展时少。”当代中国面临的问题是深刻、广泛而又普遍联系着的。政治理论为解决这些问题进行了艰辛的探索，也取得巨大进步。但是政治理论毕竟不能代替哲学理论。习近平同志说“我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标”，行百里者半九十，最后关头往往是艰难时刻。我们应当深刻认识到，时代问题的根本症结在于认识世界的能力不足，导致改造世界的活动缺乏正确的世界观和方法论指导。“解铃还需系铃人”，中国共产党九十多年历史取得辉煌成就靠的是唯物辩证法这个“看家本领”，如今问题重重根子也在于这个“看家本领”。自毛泽东同志的“两论”以后，七十多年了，对唯物辩证法的研究再也不见实质性进步，不出问题才是问题。 　　我们需要超越“两论”而完整、彻底、准确地阐述唯物辩证法，首要的，这并不是要解决什么具体的现实问题，而是要解释宇宙大本大原，解释宇宙运动终极规则。宇宙本原既清，人类历史才明；人类历史明了，社会运动才通达。“不谋全局者不足以谋一域，不谋万世者不足以谋一时”，唯物辩证法提供的是解决一切现实问题的世界观和方法论，一切现实问题欲得到正确解决，必然离不开这个世界观和方法论。一切经验式的、教条式的、感想式的、隔靴搔痒式的、跑马观花式的、敲敲打打的、碎片化、臆想的、急功近利的思想、理论、观点，都无助于从根本上解决时代问题，都无助于推动中华民族复兴伟大中国梦实现实质性跨越。只有完整、彻底、准确的唯物辩证法，才是解决当代中国乃至全人类一切问题之根、之魂、之钥匙。 　　出了问题并不可怕，中华民族五千年历史都是在问题中前进的。出了问题但不知、不能、不敢直面问题才可怕，问题在被正确解决之前是不会主动消失的，消失的只会是问题的主体。问题总是能够被解决的，完整、彻底、准确的唯物辩证法虽然极其艰深、极其奥妙，但是总会有人能够领悟到的。高考作文试题如此集中地关注这一时代问题，这是历史必然性使然。它以全民关注、近千万莘莘学子前途命运抉择的方式警示全党全国完成完整、彻底、准确地阐述唯物辩证法的时代任务具有无以复加的紧迫性。时代问题关乎国运兴衰、民族存亡，整个中华民族都需要参加一场唯物辩证法的“高考”。从这个意义上说，2014年高考具有历史意义。