关于语文教育的十大细节追问

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原文地址：李振村主编题为《关于语文教育的十大细节追问》讲座学习精要  ―――反弹琵琶，“语文作者：杜尔伯特赵宏军

李振村主编题为《关于语文教育的十大细节追问》讲座学习精要

―――反弹琵琶，“语文也可以这样教”学习记录与反思

细节决定品质、细节决定成败，细节体现品质。（美国教授请来自大陆、台湾、香港三名学生，由细节判定谁来自于哪里。）

一、是否有这样的教学方法――可以在短时间内高效快捷地提高学生的语文能力？

浮躁的社会造就浮躁的文化，浮躁的文化又会影响浮躁的人群。老师们恨不得让学生一夜之间把书读完，一夜之间把字认全，一夜之间成为书法家。这种有功近利的做法，导致语文课堂也变得越来越浮躁。就是这样浮躁的现象，使我们的语文教学越来越累，老师教的累，学生学得累。生命的成长从来需要一年四季春夏秋冬。

语文需要一个慢功夫，需要一个过程，需要一种慢功夫，苏教版主编张庆所言，语文教学就象“薰锅底”儿一样，字要一个一个地认，书要一页一页地读，作文要一点一点地来练习，绝对不能着急。语文学习是一个慢活，就像薰锅底儿一样，要把学生放在语言文字里泡，时间长了才会成就学生的语文能力。

（山东快速作文的做法造就了一大批从师从众，一个模子出来的学生作文。三年级以上的学生随便出两个题目，让学生作文的过程。）

慢教育――孩子的成长需要一个缓慢的过程。――作文的能力没有办法速成！

读书、写作，经历无数生活的苦难才会成就一个作家。语文教学必须给学生打下语文的基础，然后才会在此基础上有发展。

小区建设与英国建筑时间的对比。五年盖一别墅，五十年建一高楼，意大利罗马一百五十年盖一个大教学。不像中国，一年盖完别墅，第二年入住，第三年维修，第四年重建，第五年就成了危楼啦。

　语文教学不可能让学生在一夜之间成为语文的高手，课堂上不能让他快点思考，快点举手，快点回答问题。不要形成很急躁地学语文的氛围，要让学生感觉到语文的学习是优雅从容的，语文的学习是奇思妙想的，语文的学习是诗情画意的，语文的学习是花前月下的。花前月下是什么，是谈情说爱，谈情说爱不能讲求效率，今天见面，明天结婚。谈情说爱需要拿出情感、拿出时间、拿出耐心，慢慢地品味和享受情感，要让我们的学生带着情感、带着眷恋，带着耐心徜徉在语言的花前月下，感受语言的美。

所以，语文能力归根结底就是一种习惯。一种写作的习惯成就写作的能力，一种阅读的习惯成就的习惯成就阅读的能力，一种练书法的习惯成就书法家。一种再简单的习惯，需要重复26次。所以我们要让语文学习慢下来，让学生经历语文学习完整的春夏秋冬，完整的童年、少年、青年。让孩子过一种健康的教育的慢生活，让孩子像野花一样按照大自然的节律长大。

慢不是降低效率，而是尊重规律；慢不是磨磨蹭蹭，而是潜心修炼；慢不是一种教学方法，而是一种境界。所以文化的变革越是缓慢，越是能获得确实的成果。

二、假如尽可能的淡化语文教学中的非语言手段，仅仅凭借语文，我们是否能够上出精彩的语文课？

非语言手段，可能会直指多媒体。如果没有多媒体，我们现在的老师还能不能上好一节语文课？说能的人为数不多！

上一节语文课，不允许你用音乐、不允许你用图片，一篇课文一支粉笔，行吗？

语文课＝多媒体吗？（找电视台的人设计课件）

上海的语文老师上一节语文课――《荷叶圆圆》。“文章美不美呀？”以为要老师要读，可她拿出录音机让学生听课文录音。过一会儿让学生再感受一下这种美，结果她还在用破录音机。后来再问身边听课的老师，原来这就是这位老师自己朗诵的录音。有必要吗老师们？你在课堂上那么美妙的声音你不用，非把它录制到有那么多杂音的录音机里，学生能听出美来吗？究其愿意，原来评课有5分是要用到电教环节。

　　　朗诵是老师带着自己的情感，带着自己对文本的理解，带着自己的体验，用自己美妙的声音把文本的情感传递给学生。朗诵是有温度的，朗诵是有情感的，朗诵是有诗意的，多媒体替代不了老师这种带着情感、温度并具诗意的朗诵。因为教育是心灵对心灵的启迪，情感对情感的渲染，情感对情感的渲染和点燃，只有用情感最好。（不反对多媒体）
　　　语文教学中语言是最简捷、最有效的工具！红楼梦看上108遍，及至学生能扮演林黛玉了也不可能提高学生的语感。而如果你读红楼梦，一定会为其所动。这就是语言的魅力！
　　　语文教学要降低成本才会取得高效，0.5度电也是钱哪。
　　　三、人类最有效，最便捷的语文工具就是语言。我们应该努力的让课堂的每一个角落，都充满纯粹天然的、没有受到污染的语言文学的味道。因此我提出了这样一个全新的概念――聊课。
　　　聊课――像聊天一样的上课，充满了生活化的，自然清新的气息，师生敞开心扉愉悦地聊一聊、幽默地聊一聊、平和地聊一聊。让课堂里流淌着活泼清纯的、语言的小溪，让孩子们敞徉在本色的语言溪流中。这是最好的语言郊游。
　　　普通老师“聊”张籍的秋思：洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。课堂上孩子们读了读、说了说，理解大意之后，他精心制作了一个动漫，一打开――洛阳城里秋风萧瑟，落叶飘飘，随着压抑的、悲凉的音乐荡漾在整个大厅里的时候，我们的诗人缓缓的走来。这时候一匹快马飞奔过来，诗人把家书交给它，走了一会他又追了上去，把家书拆开。然后问孩子们，诗的意境你们懂了吗？孩子们懂啥呀？！
　　　于永正的没有多媒体的《草》与带课件的《草》的对比。
　　　乐欢欢老师教授《秋风》一课：我不喜欢这首诗，我不喜欢这首诗，多没意思呀，就是写了一封家书，人家走了又追上去。作为一个男人，多琐碎呀！我只感觉洛阳城里见秋风这一句还挺有意思。同学们，你读一读洛阳城里见秋风，有没有什么问题？风是看不到、摸不到的，可张籍却看到了，为什么？学生说，风吹过诗人的衣襟，襟带飘摆，那不就是风的样子；打开话匣子之后，学生看到落叶、湖水，都是风的样子。提到凉，学生说那不是样子，可老师引导说“这是风的情结”。啊，风还有情结，有时温柔、有时热辣。由此，风是不是可以看得见，可以摸得着呢。接下来老师将学生的思绪带回诗当中，感受张籍站在街头，面对着秋风，他会想到什么？如此，学生很快就会想到写封信，是想家了嘛！想家了，那就赶紧写吧！
　　　仅凭借“落秋风”这一个点，把诗的意境展现在学生的面前，语言有没有力量，没有多媒体可不可以呢？可以！
　　　老师们课堂上要像聊天一样与学生交流，为什么？因为我们不是主持人。要洋溢着生活的气息，因为我们不是领导，我们不是主持人，我们不是在讲话。要说平常人的话，而不是接受访问、外交发言，要学会说“人话”。
　　　四、作文，一定要写有意义的事情吗？
　　　小学生怕写，教师怕教，专家怕研究，作文成了中国教学的世纪问题。认为作文难与老师对孩子的作文要求有一定的关系。作文要有立意，要有光明的尾巴，这本身就曲解了作文的要求。说自己想说的话，表达自己内心的感受，写自己最想写的内容，这难道不好吗？
　　　北大年轻教授接受美国教授的培训，写《我的母亲》。结果，写出来的母亲都是一个人，都是一个娘生的，难道他们的母亲都是一个模子抠出来的，难道他们的母亲都是一个娘生的，难道他们的母亲都是一个样的，难道你们的母亲是同一个歌星？令人费解至极。母亲勤劳、母亲爱我，母亲给我缝衣服，引用的名言也都差不多。美国教授置疑说，难道你们的母亲没有丑的吗？不生病？北大教授说，对不起，我们从小就学会了这样有意义的表达，从小就写有意义的事情。所以我们的母亲成了一个样，我们不会个性表达，让我们的表达成为了一种公共言说。如此我人了的作文形成了很多毛病：

1、错误的作文概念――作文一定要写有意义的事情。于是学生绞尽脑汁想有意义的事情，试想我们的生活当中有多少有意义的事情？

2、这个世界上没有没有意义的事情，任何事情凡是存在就有其意义。这样的作文要求让真正的平凡的生活，退出了学生作文的视野。然后老师说孩子的作文没有生活，怎么没有生活，他天天都在活着，活着就有生活。他在呼吸，呼吸就是生活，他在睡觉，睡觉也是生活，他在吃喝屙撒睡，这也都是生活。问题是我们所说的生活都是有意义的事情，所以学生的作文选材空间变得非常的狭窄。孩子为了写好人好事是绞尽脑汁，一个老奶奶站在路边，人家不过马路，他走过去非要扶人家过马路，不过也求着过一次。为了写作文把不过马路硬扶过了马路，近乎于“绑架”。这不是写有意义的事情把孩子逼的！

3、让孩子学会了说大话，说空话、说假话。说为什么学习，那就是决心书，相当于外交部发言；有的写长大了去建设边疆，下课问，你真愿意去吗？我才不去呢！一个月洗一次澡，谁愿意去。那你为什么这么写？学生说，不这样写老师不让！

语言的情境性、交际性在于――我在你对面与你讲话，你能听懂就行啦，干嘛说话非要说完整话，主谓宾都要全，要是这样说话，我们不都成了话娄子了，你累不累呀！

4、把成人世界的意义强加于或等同于儿童的世界。现在不学习，考不上好中学，考不上好中学就考不上一个好的大学，考不上好大学就不能有好的工作，没有好的工作就不能讨到好的老婆，没有好的老婆，就不能生一个聪明的孩子。孩子们只看到眼前，居然能想到娶妻生子，在功利主义了。孩子如果都这样想，不成了小老头了吗？

反弹琵琶：解除思想枷锁，放宽意义要求，着眼童心童趣，倡导自由表达。

老师除了教育孩子，还会用平常话与孩子讲话吗？（儿子有关一片树叶的作文。）

意义的镣铐、教育的镣铐束缚着我们的大脑，所以，我们要和孩子说童心童趣的话，不能除了教导他就不会与孩子交流了。这是现在很多家长的通病。

　五、想象怎能够合理？

　孩子们另一个怕作文的问题，就是老师、家长让孩子学会合理地想象。其实，凡是存在的都是合理的，而凡是想象的却又都是不合理的。

　李老师在这里讲课，你的声音刺痛了我的耳膜，这是什么，这是现实。我可以小点声音讲。而你们想象说李老师讲着讲着，他飘浮到了空中，他的声音在礼堂的上空回旋，回旋到我们的心里。我怎么会飞呢？孙悟空能七十二般变化，一个筋斗十万八千里，这怎么能合理呢？猴子是不会变的，一个筋斗十万八千里更不可能，所以它就是不合理的，想象不身就具不合理性，你让孩子们想象合理，这可能吗？要求不高吗？！

  学野上一节儿童诗创造课，一只蚂蚁、两只蚂蚁，让孩子想他们在干什么？呼唤大自然，然后用孩子的想象写儿童诗。有人想象蚂蚁要跳水，老师说想象不合理，蚂蚁不会水；有人想象这是盲蚂蚁，另一只蚂蚁是导盲犬，在为它导航。老师说不合理，两个物种了，人类了蚂蚁；下课我说，想象不合理，合理了能叫想象吗？你还说蚂蚁会说话，蚂蚁踢足球。老师争辩说要尊重教学原生态，蚂蚁本来就不会讲话，你要什么原生态？我认为孩子的想象就是伟大的想象！！

　世界上没有不合理的想象，凡合理的都是事实！

　（美国小学生郊游，发现了蛋。结果孵出了一个李根）

　反弹琵琶：让孩子想象的翅膀自由的飞翔。

　你会发现，孩子每个人都是语言的天使，每人都是诗人。三岁孩子总爱问为什么？有的问题大人都答不出来。一棵小树为什么不会走路？因为他有一条腿。吃包子的时候，包子为什么流油呢？是我把它咬痛了，它哭啦！天为什么要下雨呢？因为天空太脏了。为什么雨点往地上掉，不往天上掉呢？因为往下掉，地面会接住它们。雨为什么停了呢？累了。为什么要打雷呢？因为黑云脾气坏，爱吵架。为什么月亮有时胖有时瘦呢？因为有时它好好吃饭，有时不吃饭。这就是三岁孩子的想象。人为什么要长两个耳朵？因为一个耳朵进，一个耳朵出，光进不出就装不下啦。大熊猫为什么走路慢呢？它跟爸爸妈妈学的。为什么长颈鹿脖子子那么长呢？因为它老想吃到高处的树叶。汽车的四个轮子谁能跑第一呢？往前跑，前面的轮子是第一，往后跑，后面的轮子是冠军。

　充分保护孩子的想象力，不要让其受到我们大人所谓合理的污染。

　六、我们总是要求学生写真情实感，那么究竟什么样的情感是真实的？

　这个也是老师通常要求的，情感是一种感觉，它是一种情结状绪。你长得有多高，一眼就能看得出来，有多重也看得出来，可真情实感怎么断定？与真情实感想对的就是“假情感”，那么一个六七岁的孩子能有多少假感呢？成年人有假的，比方说年青人谈恋爱。但小孩子不会呀！如果孩子有假情感，那这孩子也太可怕了。

　学习了《小白杨》，有的孩子说不喜欢新疆，他说去北京、去西湖，可老师说这是假情感，可是要论真情感，教师说北、新疆好，好你怎么不去？让写老师，学生会把老师写成全国劳动模范，但心里想的却是――看你那一天凶巴巴的！

　但是没办法，老师要的就是这个。如果孩子写了真情感，他什么都会写出来的，但他们为什么不敢写，因为你要的不是这个。

　写鸭子的世界，鸭子不会说话，不会告诉你它在想什么，你让孩子写作文怎么能有真情实感。所以，我们要让学生“学会表达情感”。

　你是儿媳妇，怎么向婆婆表达情感？你是姑爷，怎么向老丈人表达情感？孩子问妈妈为什么叫爸爸的妈妈是妈妈？妈妈解释说因为奶奶是爸爸的妈妈，妈妈和爸爸是一家人，所以也叫妈妈。可孩子让马上就叫时，妈妈却不好意思起来，看着菜盘子叫妈妈。这是表达真情实感了吗？不好意思起来了。

　对婆婆没有爱吗？有！只是不善于表达！

　所以要让学生会表达情感！