张瑞田：读洪丕谟有感

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读洪丕谟有感

“夜深挑灯，烛影摇红，在堆满钟鼎彝器、法书名画的古雅书屋里，赵明诚、李清照夫妇沏一壶紫笋茶，各自找一卷书，在太古般沉静的良夜，沉进到了古纸堆里。这时窗外虫声唧唧，柳稍凉月如钩，更给夜幕笼罩下的书屋，平添了多少沉，几许寂。······”

这样的文字很容易穿透我的内心。55岁的洪丕谟在这份古意盎然的情调里看云卷云舒，看世态炎凉。这是洪丕谟15年前写的，他写活了一个夜晚，写出了读书人的情趣。

生于1940年的洪丕谟离开我们5年了。遗憾之余，又为洪丕谟远离了喧嚣的书坛而庆幸。如果他活到70岁，不知道他会如何面对，那一支优雅的笔，该会写怎样的文章，该留下什么样的翰墨？

我不认识洪丕谟，对他的了解来自于他的文章。上世纪的八九十年代，洪丕谟有可能是书坛中人最勤于笔耕的人，涉猎的学科最广泛的人，当然，也是具有较高社会影响的人。爱屋及乌，当我沿着洪丕谟的足迹，对书法的有关问题做点滴思考的时候，内心深处，洪丕谟的形象逐渐放大，以至于对他的一生越来越关注。

生于上海，祖籍浙江宁波的洪丕谟，成长于书香之家。父亲洪吉求为留法文学博士，爱书画，喜收藏。受父亲影响，洪丕谟自幼酷爱书法与文学，高中肄业后学中医，获中医师街。后到华东政法学院专事法律古籍的教学和研究，同时染指书法，技道并进，终成一代名家。洪丕谟兴趣广泛，对佛学、风水学、道学等学科均有研究，惜笔者不求它技，对这些深奥学科说不出所以然，只能点到为止。

作为书法家和随笔作家的洪丕谟，在我的眼前逐日清晰而高大。我信奉西人的话：要获取新知，就去读旧书。于书法学习，需临古帖，研习书法理论，读旧书的收获当然丰硕。于是，洪丕谟选注、编纂出版《历代题画诗选注》《历代论书诗选注》《古代书论选读》《法书要录》《墨池散记》等，以及所著书法评论文章《形象思维与书法》、《书法应有批评》、《书法的欣赏与评论》、《书法界弊端种种》等，自然而然地进入了我视野。对于洪丕谟，这些显然不够，他专注书法，也专注其他。这一点，他似乎比今天活着的人还清醒。我们在书法中获取功名之后，便以高度的本位主义，轻视书法以外的艺术与学科。那种令人哭笑不得的自信与自大，透露着书坛的浅薄。

洪丕谟勇往直前，他思考了许多问题，写了无数的文章，最后以书法家和学者的形象留在了我们的记忆之中。也许是一种暗示，也许是一种感应，今年我读了洪丕谟的一些书、一些文章。当我对洪丕谟的博学深感钦佩的时候，我突然知道了这个人的岁数，甚至我不敢相信，仅离开我们5年的洪丕谟已是70岁的人了。70岁，乃一个人的古稀之年。如果洪丕谟活着，他的书法和他的文章，可以使他意气风发。书法和文章都值钱了，洪丕谟以自身的能量，可占书坛一席之地。

我对洪丕谟这样的可能不感兴趣。对我尤为震撼的是，他的文章依然可读，他的某些思想依然鲜活，他的格调依然不俗。70岁的人，数十年的笔耕，一生的喜墨向善，让我这个不求尊荣的读书人倍感温馨，倍感充实。

没有洪丕谟的书坛越来越热闹了，热闹的书坛也越来越鲜见洪丕谟的身影了。淡淡的悲凉之中，我深切感到洪丕谟走早了，在本不该走的年龄走了，那份丰盈、厚重，那份潇洒、淡定，那份深邃、犀利，成了上个世纪书坛的绝唱。

没有洪丕谟的书坛更加金碧辉煌。可惜，在刺人眼目的光泽里，缺了洪丕谟，还是显得轻飘、浅陋。诚如岱峻先生写道：“今天的新闻，未必可以写进历史；而既往的历史恰恰有大量的‘新闻’。”这就是洪丕谟的意义。

我不是悲观主义者。我相信洪丕谟这样的人还在，这样的文章还有。只是以有别于洪丕谟的方式存在。只要存在，道义与良知就不会死去。