冯小刚大闹两会，竟是为了ta

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冯小刚大闹两会，竟是为了ta

2015-03-05

来源:三十立铺作者:有毛僧

前年去台湾出差，与很多台湾文化界的人交流过简体字问题。他们一致认为，汉字简化是个趋势，无需太多批判。他们主张识繁写简而不是恢复繁体字。台湾作家王文兴说，对台湾人来说，熟悉简体字非常简单，不会超过一周。

　　前些日，大导冯小刚痛骂综艺电影，昨日在两会上又对简体字开炮。冯导认为，应该恢复部分繁体字，并放到小学课本中。冯小刚以“亲爱的”为例，抒发了他对文化的深刻认识，让旁边的张国立频频点头，以示肯定。
　　冯小刚以“亲爱的”为例，证明繁体字与文化息息相关，不应完全抛弃。在繁体字中，亲爱的书写为“親愛的”，亲应该相见，爱应该有心，这是冯导所理解的汉字文化。目前的简化字没有任何文化内涵，让孩子机械地学，属于伤天害理的事情。
　　汉字简化第一波
　　提起汉字简化很多人都会说，瞧人家港台，一直用繁体字，不仅保留了很好的传统文化，也让整体国民的文化素质提高了很多，反观大陆，多数人不认识繁体字，文化出现断层，传统出现断裂，国将不国，都是大陆当局瞎搞导致的。
　　其实，汉字简化是晚近以来的一股很强大的思潮，并非建国后才有的。复杂的繁体字在毛笔时代并非容易书写，所以才产生了行书、草书等书法体系。从古到今，已经有大量的草书字、俗字、简写字出现。
　　到民国时期，规范汉字成为一项非常重要的工作。1934年的时候，民国教育部曾委托钱玄同组织编写《简体字普》并于次年公布了《第一批简体字表》，收录了324个简写、草书、俗字。后来，因为在知识界争议较大尤其是受到国民党元老戴季陶的强烈反对而被收回，并没有全面推广。

　　解放区的解放字
　　民国时期，中央政府统治的地方多为中心城市，并没有打破乡土中国的社会、权力、宗族格局。整个中国的乡村中，99%的人为文盲。这部分力量被共产党充分利用了起来。如何从思想上武装这一部分人成为当时的时代难题。
　　于是在解放区推行识字、学文化的运动，让很多人瞬间学会了识字。这个过程非常艰难。那个时候，一个孩子学会几个字便去教别人，自己的字还没认全，肯定教不到位。再说，那时候的农民没有识字文化的传统，学繁体字难上加难。

　　为了快速推广文化教育，解放区创造出简笔字，笔画比日语的假名还简单。这部分简体字被称为“解放字”。冯小刚痛批的“亲”、“爱”等字，就是从解放字中演化过来的。建国后，为了统一文字，很多解放字都被放弃了。因为多数是胡乱造的，不合规律。
　　大陆的简体字运动
　　新中国刚成立不久，中国文字改革协会便成立了。在吴玉章的主持下，开始了汉字简化的工作。1956年国务院通过了文字简化的决议。今天我们用到的大量简体字就是那个决议推行的结果。这次简化的尺度适度，并没有出现与传统完全断裂的情况。
　　1977年，国家公布了第二次简体字方案。这次简化是在极左思潮影响下推行的，汉字简化的程度极为恐怖，文字简单，丑陋不堪，是对文化最大的侮辱。展览的“展”变成尸下一，“高”比草书的写法还简单。汉字的文字美、结构美全都没了。

　　更恐怖的是，这次简化让很多家族产生了巨大的矛盾，“阎”与“闫”合体，“肖”与“萧”不分，“付”与“傅”相混。不足1年，各类问题频繁出现，国家不得不废止了二简字。这次废止二简字是对中国文化最后一点保护，如不然，汉字什么都没有了，只剩下符号了。
　　简体字在台湾
　　上世纪50年代的时候，蒋介石在台湾想推行简体字，为试探民意，蒋介石嘱托考试院副院长罗家伦写点文章造造势。与此同时，教育部也召开会议，讨论简体字的问题。这个想法遭到当时的立法委、国民党元老胡秋原的强烈反对，最后不了了之。

　　前年去台湾出差，与很多台湾文化界的人交流过简体字问题。他们一致认为，汉字简化是个趋势，无需太多批判。他们主张识繁写简而不是恢复繁体字。台湾作家王文兴说，对台湾人来说，熟悉简体字非常简单，不会超过一周。如果大陆学生能认识繁体字，写简体字，简体字本身不会对文化有太大的影响。
　　再说，很多台湾人认为，大陆的简体字中很大一部分是古代字体的简写和草书的书写形式。在古代，这些本身就是识繁写简的字体。他们还认为，文化教育在于熏陶，在于课程的设置、国家的重视，而不用纠结于字体。事后想想，他们说的也挺有道理。
　　结语
　　中国文化教育问题是方方面面问题的综合，并非文字的简与繁那么简单。冯小刚提出恢复部分简体字的想法并不那么成熟，意义也不会太大。最重要的是从国家层面加强传统文化的教育，让学生回归古典文化，理解并认识自己国家的传统，而不是学那三明治英语，数典忘祖，不知自己从何来。